小梅花 编敝集成刊犹有待。谱此寄慨
君且住。
张子布。
昔日江东曾独步。
山有薇。
桐有丝。
鱼琴半段,甘苦只自知。
闭门觅句陈无己。
岂有酖人羊叔子。
一封书。
双鲤鱼。
天末征鸿,望尽影于于。
衡门下。
豆棚话。
客道君休也。
严君平。
扬子云。
下帘自可,孰复荐雄文。
君谋饘粥嗟若。
求椠枣梨真妄作。
迹陈陈。
欲云云。
可是西施,可是效东颦。
张子布。
昔日江东曾独步。
山有薇。
桐有丝。
鱼琴半段,甘苦只自知。
闭门觅句陈无己。
岂有酖人羊叔子。
一封书。
双鲤鱼。
天末征鸿,望尽影于于。
衡门下。
豆棚话。
客道君休也。
严君平。
扬子云。
下帘自可,孰复荐雄文。
君谋饘粥嗟若。
求椠枣梨真妄作。
迹陈陈。
欲云云。
可是西施,可是效东颦。
译文
您暂且停下吧。就像张子布(张昭),往昔在江东曾是独一无二的人物。山上有薇草,桐树上有桐丝。弹奏着半段鱼琴,其中的甘苦只有自己知道。就像闭门苦吟诗句的陈师道(陈无己),哪里有像羊祜(羊叔子)那样用毒酒害人的人呢。一封书信,装在双鲤鱼形状的信匣里。天边远行的大雁,缓缓飞远直至看不见身影。简陋的屋舍下,在豆棚里聊天。客人说您就停下吧。像严君平、扬子云(扬雄),放下帘子只管自己的事就好,又有谁还会举荐雄文呢。您谋求稀粥而叹息的样子。寻求刊印书籍真是虚妄的做法。事迹陈旧,想要说话。到底是西施,还是在东施效颦呢。
注释
- 编敝
- 这里‘编敝’应为‘编弊’,编辑整理的弊端,编,编写、编辑;弊,弊病、问题。
- 张子布
- 即张昭,字子布,三国时期吴国的大臣,在江东地位显著。
- 山有薇
- 薇,一种植物,可食用。这里可能是一种象征,象征着隐士的生活或者是一种自然、质朴的事物。
- 桐有丝
- 桐树上的丝,桐丝可制琴瑟等弦乐器,这里也许是表达一种高雅的志趣或者是寂寞的情思。
- 鱼琴
- 一种琴,可能因其形状或装饰与鱼有关而得名。
- 陈无己
- 即陈师道,字无己,北宋诗人,其作诗多苦吟。
- 酖人
- ‘酖’同‘鸩’,用毒酒害人。这里说岂有像用毒酒害人的羊叔子那样的人,是一种对世态的反问。
- 羊叔子
- 即羊祜,字叔子,西晋时期著名战略家、政治家和文学家。
- 双鲤鱼
- 古代装书信的函,用两块木板制成,一底一盖,刻成鱼形,作为书信的象征。
- 于于
- 舒缓的样子。
- 衡门
- 横木为门,指简陋的房屋。
- 严君平
- 西汉道家学者、思想家,在成都以占卜为生,闲时讲学。
赏析
从文学手法上看,这首词运用了众多典故,如‘张子布’‘陈无己’‘羊叔子’‘严君平’‘扬子云’等,通过这些典故的运用丰富了词作的内涵,以古喻今,将历史人物的境遇与自身或当下的情境相联系。在情感表达方面,词中充满了一种无奈、自嘲与感慨之情。从‘君且住’开始,就有一种对某人或某事的挽留与叹息之感,‘甘苦只自知’直接表达出内心的孤独与无奈。‘岂有酖人羊叔子’又似在为自己辩解或者是对世态炎凉的一种质问。意境营造上,词中描绘出一种孤独、萧索的氛围,像‘衡门下,豆棚话’勾勒出一种简陋而平淡的生活场景,同时又有着一种不被理解、知音难觅的孤寂。主题思想上,可能是词人对自身境遇的不满,对怀才不遇的愤懑,也有对世事无常、世态炎凉的感慨,同时还表达了对一些不切实际想法或者行为的反思。
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《小梅花 编敝集成刊犹有待。谱此寄慨》是清代诗人奭良的作品,主题为用典、感怀、怀才不遇、萧索。君且住。 张子布。 昔日江东曾独步。 山有薇。 桐有丝。 鱼琴半段,甘苦只自知。 闭门觅句陈无己。 岂有酖人羊叔子。 …
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