在京试知事不遇南旋感赋二首 其二
七尺昂藏原不伦,悔将车马逐征尘。
高歌孰赏郢中曲,焦尾谁怜灶下薪。
岂有苞苴能济世,惟馀藜藿可医贫。
故山猿鹤应非笑,归去来兮返我真。
高歌孰赏郢中曲,焦尾谁怜灶下薪。
岂有苞苴能济世,惟馀藜藿可医贫。
故山猿鹤应非笑,归去来兮返我真。
译文
七尺之躯气宇轩昂原本就与常人不同,后悔追逐着车马奔波于路途。放声高歌可又有谁能欣赏这如同郢中曲般的歌声呢,焦尾琴那样的美物谁又会怜惜它像灶下薪柴般被埋没。哪里会有贿赂这种不正当手段能够拯救世间呢,只剩下粗劣的饭菜可以治愈贫困。故乡的猿猴和鹤应该不会嘲笑我吧,还是回去吧,回归本真的自我。
注释
- 昂藏(áng cáng)
- 形容人的仪表雄伟。
- 郢中曲(yǐng zhōng qǔ)
- 郢,春秋时楚国都城。郢中曲指郢地的歌曲,常用来比喻高雅的作品。
- 焦尾(jiāo wěi)
- 琴名。相传为东汉蔡邕所制,因琴尾有焦痕而得名,这里表示美好的事物。
- 苞苴(bāo jū)
- 指馈赠的礼物,这里可能暗指贿赂等不正当手段。
- 藜藿(lí huò)
- 藜和藿,泛指粗劣的饭菜。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了典故。如‘郢中曲’,引用古代郢地歌曲的典故,表达自己的才华如同郢中曲一样,却无人欣赏;‘焦尾’琴的典故,以焦尾琴被当作灶下薪柴来暗示自己的怀才不遇。情感表达上,全诗充满了怀才不遇的愤懑和对追名逐利的悔恨。诗人后悔追逐仕途的征尘,在京试知事不遇后,感受到自己的才华被埋没。在意境营造方面,诗中构建了一种孤独、失落的意境,如‘高歌孰赏’‘焦尾谁怜’的追问,体现出无人理解、赏识的孤独感。主题思想上,表达了对现实社会中不重视真才实学,可能存在不正当手段(苞苴)的批判,同时也传达出想要回归故乡,返璞归真的愿望。
速览
《在京试知事不遇南旋感赋二首 其二》是清代诗人夏子麟的作品,主题为怀才不遇、愤懑、思乡、用典。七尺昂藏原不伦,悔将车马逐征尘。 高歌孰赏郢中曲,焦尾谁怜灶下薪。 岂有苞苴能济世,惟馀藜藿可医贫。 故山猿鹤应非笑,…
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