雪侠陈君从玉照属题，谨奉两律，藉当鸿爪 其一

译文

陈君您有陈元龙那样超尘的豪气，能认清自己真实的本来面目。偶然借着雪的银光留下自己的形象，安静时可从清澈的目光中看到不凡的风采神韵。世界之大可有安身之处，天地之间终究有很多只看表面的人。世间之事如同浮萍的踪迹一样聚散无常，前世今生都有笔墨来印证前缘。

注释

洵（xún）

实在，确实。常用于古文中表达肯定的语气。

色相（sè xiàng）

这里指人的外貌形象。在佛教术语中，色相原指事物的形状外貌，但在此处是世俗意义上的外貌。

丰神（fēng shén）

风貌神情。常用来形容人的风度神采。

瀛环（yíng huán）

世界，全球。是一种比较书面化、带有文学性的说法。

宙合（zhòu hé）

天下，世间。

皮相（pí xiàng）

只从表面看，不深入。常用来形容那些只看外表不看本质的人。

翰墨（hàn mò）

原指笔和墨，借指文章、书画等。这里表示以笔墨文字来见证前世今生的因缘。

赏析

从文学手法上看，首联运用典故，以‘元龙豪气’来形容陈君，使人物形象一出场就带有一种不凡的气度，增加了诗歌的文化底蕴。颔联通过描写借雪的银光留下色相、静窥秋水见丰神，一静一动，将外在形象与内在神韵相结合，生动地刻画了人物形象。颈联‘瀛环’与‘宙合’相对，从广阔的空间概念入手，形成一种阔大的视野，同时感慨世间皮相之人众多，有一种深沉的世情洞察。尾联以‘世事萍踪’比喻人生聚散的无常，又以‘三生翰墨证前因’给这种无常增添了一种神秘的宿命感，深化了诗歌的主题思想。在情感表达上，既有对陈君的赞赏之情，如对其豪气和本真的肯定，又有对世间皮相之人的批判，还有对世事聚散无常的感慨。在意境营造上，整体意境开阔而略带惆怅，如对容身之地的思考、对聚散的感慨都带有淡淡的惆怅情绪。主题思想围绕着对人物的赞赏、世情的洞察以及对人生聚散和因缘的思考展开。

速览

《雪侠陈君从玉照属题，谨奉两律，藉当鸿爪 其一》是清代诗人夏子麟的作品，主题为赞友人、用典故、世情叹、命运感。元龙豪气洵超尘，认取本来面目真。 偶借银光留色相，静窥秋水见丰神。 瀛环可有容身地，宙合终多皮相人。 世事萍踪同聚散，…