次韵萧云门游山即席之作借以送行二首
笠屐从君萧寺游,长筵赢得附名流。
人逢旧雨心先醉,鸟立春风语更幽。
修竹自绕泉石趣,新诗聊作爪泥留。
持杯说向天涯去,岩草山花亦解愁。
三年诗酒契生平,结习难忘岂好名。
山水互争新两色,别离无奈故人情。
清才未合长贫贱,下吏何须耻圣明。
樱笋江南春欲老,落花风里送君行。
人逢旧雨心先醉,鸟立春风语更幽。
修竹自绕泉石趣,新诗聊作爪泥留。
持杯说向天涯去,岩草山花亦解愁。
三年诗酒契生平,结习难忘岂好名。
山水互争新两色,别离无奈故人情。
清才未合长贫贱,下吏何须耻圣明。
樱笋江南春欲老,落花风里送君行。
译文
戴着斗笠、穿着木屐跟随着你在萧寺游玩,长长的筵席让我有幸依附各位名流。人遇到老友内心先已陶醉,鸟儿站在春风中鸣声更加清幽。修长的竹子自然萦绕着泉水山石的意趣,新写的诗姑且当作爪印泥痕留存。手持酒杯诉说着即将远去天涯,山岩上的草和野花也懂得忧愁。三年来以诗酒相交契合生平,积久难改的习性难忘又岂是喜好名声。山水互相争比新的景色,无奈离别但难忘故人的情谊。卓越的才能不应长久地处于贫贱之中,身为下级官吏何必以圣明之世为耻。江南樱桃和春笋生长的春天即将过去,在落花飘飞的风中送你远行。
注释
- 笠屐(lì jī)
- 斗笠和木屐,常被用来形容一种闲适、洒脱的形象,如苏轼被贬黄州时就有‘竹杖芒鞋轻胜马’的洒脱形象,这里的笠屐也是类似的表达。
- 萧寺
- 佛寺。相传梁武帝萧衍造佛寺,命萧子云飞白大书‘萧寺’,后世因称佛寺为萧寺。
- 旧雨
- 比喻老朋友,出自杜甫《秋述》‘常时车马之客,旧,雨来;今,雨不来。’
- 修竹
- 长长的竹子。修,长的意思,在古代诗词中常被用来描绘竹子修长挺拔的姿态,如王羲之《兰亭集序》中‘此地有崇山峻岭,茂林修竹’。
- 清才
- 卓越的才能,指友人有出众的才华。
赏析
这首诗在文学手法上运用了叙事、写景、抒情相结合的方式。首联叙事,交代了与友人同游萧寺的经历,‘笠屐’描绘出一种闲适洒脱的形象,‘长筵赢得附名流’则略带自嘲。颔联情景交融,‘人逢旧雨心先醉’直抒老友相逢的喜悦,‘鸟立春风语更幽’以鸟立春风的清幽之景烘托出内心的欢畅。颈联写景,‘修竹自绕泉石趣’勾勒出一幅泉石修竹相伴的画面,富有自然之美,‘新诗聊作爪泥留’把诗比作爪印泥痕,新奇而又意趣盎然。尾联抒情,‘持杯说向天涯去,岩草山花亦解愁’将离别的愁绪寄托于岩草山花,显得含蓄而深沉。从情感表达来看,既有对与友人同游的快乐回忆,又有对友人离别的不舍之情,还有对友人的劝勉与祝福。在意境营造上,通过对萧寺、春风、修竹、泉石、岩草山花等景象的描写,营造出一种清幽、闲适又略带惆怅的意境。主题思想围绕着与友人的交游、离别展开,展现了二人之间深厚的情谊以及对友人前途的期许。
速览
《次韵萧云门游山即席之作借以送行二首》是清代诗人方仁渊的作品,主题为赠别诗、叙事抒情、友情、闲适。笠屐从君萧寺游,长筵赢得附名流。 人逢旧雨心先醉,鸟立春风语更幽。 修竹自绕泉石趣,新诗聊作爪泥留。 持杯说向天涯去,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品