七十感怀三首

译文

年轻时四处奔波只为拯救贫困的家境，到了七十岁仍然是寄居他乡之人。回到故乡却像陌生人，遇到的孩童都已变成老人。幸好还有两位弟弟健在，只恨无法像乌鸦反哺那样报答双亲。这昏乱的世事何时才能了结，且看人情就像转动的车轮变幻无常。

身躯支离蜷缩卧在山岩角落，老了没有能力就像被抛弃的树枝。翻开书卷仿佛遇到老朋友，种花姑且用来排遣忧愁。因为酒量减少所以举杯次数也少了，到了衰老之年写出的诗句多是俚俗之句。忧患使人精力憔悴，怎能再承受天地间更多的风浪。

活着没有什么可陈述的，死了也没有名声，怎敢说在医术上稍有明白之处。可笑我乱写人参茯苓之类的药方，问谁能公正地论述药物的性能呢。别说仁爱的医术能使这个世界健康，只担心平庸的才能会祸害百姓。一个过错就会使众多功劳都无法掩盖，白头之人想要弥补只能等到来生了。

注释

寓公

指客居他乡的人，本诗中诗人七十岁仍客居他乡，表达漂泊之感。

鸰原

鸰原（líng yuán），出自《诗·小雅·常棣》‘脊令在原，兄弟急难。’后以‘鸰原’喻兄弟友爱。这里表达兄弟健在的安慰。

鸟哺

传说乌鸦能反哺其母，常用来比喻子女报答亲恩，这里表达对不能报答双亲的遗憾。

岐黄

岐黄（qí huáng），指黄帝和岐伯，传说是中医之祖。后以‘岐黄’为中医医术的代称，此处诗人表示自己在医术上的感悟。

参苓

参（shēn）苓，人参和茯苓，都是中药材，这里代指药方。诗人自谦乱写药方。

赏析

这三首诗在意境上营造出一种迟暮、沧桑、无奈之感。作者通过描述自己的身世经历、年老的状态以及对人生的种种感悟，勾勒出暮年之人面对世事无常、自身无力的寂寥画面。

从写作手法来看，首句直述自己的少壮经历，为后文的暮年境遇做铺垫，运用对比手法，如‘少壮奔波’与‘七旬犹是寓公身’，‘故乡归去成生客’中今昔的对比，深刻地表现出岁月的变迁和人生的无常。‘童子相逢尽老人’则以一种夸张的手法突显时间跨度之长。‘尚有鸰原杯两弟，恨无鸟哺报双亲’使用典故，以鸰原表示兄弟之情，以鸟哺表达对双亲的孝顺之情，增加了诗歌的文化底蕴和情感深度。

在情感表达方面，诗中充满了对人生暮年的感慨，既有对自己漂泊一生无所成就的失落，如‘生无可述死无名’，又有对无法报答双亲的愧疚，还有对世事无常、人情冷暖的无奈和看透，像‘且看人情似转轮’，整体情感复杂而深沉。主题思想围绕着一位老者对自己一生的回顾、对生命尽头的思考、对世间百态的感悟，反映出人生的诸多遗憾和对命运的无力感。

速览

《七十感怀三首》是清代诗人方仁渊的作品，主题为暮年感怀、身世飘零、世事无常、人生反思。少壮奔波为救贫，七旬犹是寓公身。 故乡归去成生客，童子相逢尽老人。 尚有鸰原杯两弟，恨无鸟哺报双亲。 昏昏世事何时了，…