翁叔平侍郎以旧草五十茎寄赠云惠陵所出也敬纪以诗
昔臣奉使至于陈,得蓍草于陈守臣。
云是太昊陵下出,千年抔土犹有神。
今以宾萌居吴下,只共场师艺梧槚。
何图日下故人来,贻我灵蓍可盈把。
敬问此蓍何处得,非孔非姬其揆一。
地符天瑞非人为,近者新从惠陵出。
先持御宇十三年,削平祸乱消戈鋋。
桥山弓剑閟灵气,上为卿云下醴泉。
菌茁芝生不常有,产此神蓍夫岂偶。
古云蓍义取之耆,定卜绵长昌厥后。
草莽小臣无一能,捧蓍不问沈与升。
惟从天意占中兴,万年有道兹其征。
云是太昊陵下出,千年抔土犹有神。
今以宾萌居吴下,只共场师艺梧槚。
何图日下故人来,贻我灵蓍可盈把。
敬问此蓍何处得,非孔非姬其揆一。
地符天瑞非人为,近者新从惠陵出。
先持御宇十三年,削平祸乱消戈鋋。
桥山弓剑閟灵气,上为卿云下醴泉。
菌茁芝生不常有,产此神蓍夫岂偶。
古云蓍义取之耆,定卜绵长昌厥后。
草莽小臣无一能,捧蓍不问沈与升。
惟从天意占中兴,万年有道兹其征。
译文
过去我奉命出使到陈国,从陈国的守臣那里得到蓍草。说是从太昊陵下生长出来的,千年的一捧土仍然有神灵。如今我客居吴地,只能和园丁一起种植梧桐和楸树。哪里想到京城的老朋友前来,赠给我满把灵异的蓍草。恭敬地询问这蓍草从哪里得来,不是孔子和姬姓的蓍草但道理是一样的。天地的符瑞不是人力所为,最近刚刚从惠陵出土。(先帝)首先治理天下十三年,平定祸乱消除战争。桥山黄帝陵的弓剑蕴藏着灵气,上天呈现祥瑞彩云,地下涌出醴泉。菌类、灵芝生长不常见,产出这种神奇的蓍草难道是偶然的吗?古人说蓍草的意义取自于耆老,一定能占卜出国家延续繁荣昌盛。我是一个草野小臣没有什么才能,手捧蓍草不去问仕途的沉浮。只从上天的旨意占卜国家的中兴,万年有道这就是征兆。
注释
- 蓍草(shī cǎo)
- 一种多年生草本植物,全草可入药,茎、叶可制香料,古代用其茎占卜。
- 太昊(tài hào)
- 即伏羲氏,是古代传说中的中华民族人文始祖。
- 宾萌(bīn méng)
- 客民,外来的百姓,这里是诗人自指客居他乡。
- 梧槚(wú jiǎ)
- 梧桐与山楸,皆为良木,常被种植。
- 揆(kuí)
- 准则,道理。
- 戈鋋(gē chán)
- 戈和鋋,都是古代兵器,这里指代战争。
- 桥山(qiáo shān)
- 相传为黄帝陵所在地。
- 卿云(qīng yún)
- 一种祥瑞的彩云。
- 醴泉(lǐ quán)
- 甘美的泉水,常被视为祥瑞。
赏析
这首诗在文学手法上,叙事与抒情相结合。先叙述得到蓍草的经历,从过去在陈国得到蓍草说起,再到如今友人相赠惠陵所出蓍草,故事性强。在情感表达上,充满对惠陵的敬重之情,如描述惠陵相关的祥瑞,表达出对先主的崇敬。在意境营造方面,通过描绘蓍草的灵异、惠陵的祥瑞,如‘桥山弓剑閟灵气,上为卿云下醴泉’,营造出一种神秘而庄重的意境。主题思想上,以蓍草为线索,表达对国家中兴的祈愿,相信国家在天意之下会走向昌盛,既有对先帝的缅怀,又有对未来的憧憬。诗中的用典虽不明显,但像‘蓍草’本身就蕴含着古老的占卜文化内涵,增加了诗歌的文化底蕴。
速览
《翁叔平侍郎以旧草五十茎寄赠云惠陵所出也敬纪以诗》是清代诗人俞樾的作品,主题为叙事诗、崇敬、祥瑞、祈愿。昔臣奉使至于陈,得蓍草于陈守臣。 云是太昊陵下出,千年抔土犹有神。 今以宾萌居吴下,只共场师艺梧槚。 何图日下故人来,…
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