齐物诗 其五
呼马呼牛总此身,悠悠俗论未为真。
周公也有流言日,盗跖非无慕义人。
周公也有流言日,盗跖非无慕义人。
译文
被人称为马或者牛都还是这同一个自身,世俗悠悠众说纷纭并不一定是真实的。周公也有被流言蜚语中伤的时候,盗跖也并非没有倾慕仁义的人。
注释
- 呼马呼牛
- 出自《庄子·天道》中的‘昔者子呼我牛也,而谓之牛,呼我马也,而谓之马。’意思是别人骂也好,称赞也好,决不计较。
- 悠悠
- 众多、纷繁的样子。如《诗经·小雅·十月之交》‘悠悠我里。’
- 周公
- 西周初期杰出的政治家周公旦,他辅佐周武王建立周朝,制礼作乐等,却也曾被人诬陷有不臣之心。
- 流言
- 广为流传而无根据的话。
- 盗跖(dào zhí)
- 春秋时期率领盗匪数千人的大盗,在传统观念中为恶人的代表。
- 慕义
- 倾慕仁义。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法。前两句将他人称呼的不同与自身不变进行对比,表达出不应被外界称呼等世俗观点左右的态度;后两句将周公与盗跖这两个处于传统观念中完全对立的人物放在一起,周公代表着贤能正义,却有被流言污蔑的时候,盗跖被视为大盗,却也有慕义之人,通过这种强烈的对比,增强了诗歌的说服力和冲击力。在情感表达方面,透露出对世俗观念的不屑和质疑,对世俗轻易论断是非的一种批判。在意境营造上,通过对世俗观念和典型人物事例的呈现,营造出一种超脱世俗评判,追求真相和本质的意境。主题思想则是倡导人们不要被世俗观念所束缚,要认识到事物的复杂性,不要轻易对人和事下绝对的定论。
速览
《齐物诗 其五》是清代诗人俞樾的作品,主题为批判世俗、对比手法、哲理诗、超脱世俗。呼马呼牛总此身,悠悠俗论未为真。 周公也有流言日,盗跖非无慕义人。
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