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吴又乐名父以先世橙斋公种菜图册见示敬和册中原韵 六首选四 其二

清 · 翁同和
东南学派四明尊,古鼎龙文未敢扪。
谁补渔洋疏隽句,春潮艇子到篱根。

译文

东南地区的学派以四明学派最为尊崇,古老鼎器上的龙形花纹不敢轻易抚摸。是谁补足了王渔洋那疏朗俊逸的诗句,在春潮涌起之时,小船划到了篱笆的根部。

注释

扪(mén)
抚摸。
疏隽
疏朗俊逸,形容文辞风格。

赏析

从文学手法上看,首句‘东南学派四明尊’直接点明了四明学派在东南地区的尊崇地位,起笔较为大气,有先声夺人之效。‘古鼎龙文未敢扪’运用了比喻和象征的手法,‘古鼎龙文’象征着高深、神秘且尊崇的事物,‘未敢扪’则体现出一种敬畏之感。后两句通过‘谁补渔洋疏隽句’的问句,巧妙地引入前人的文学意象,与自己眼前之景相结合,‘春潮艇子到篱根’描绘出一幅充满诗意和生活气息的画面,以景结情,给读者留下想象的空间。在情感表达方面,既有对四明学派的敬重之情,也有对这种文化传统的一种向往与追慕。在意境营造上,既有高深的学术文化氛围的营造,如前两句的学派尊崇与古鼎意象,又有清新的生活意境,如春潮与篱根的画面。主题思想上,表现出对地域文化、学术传统的敬重与传承,同时也体现了文学创作中的传承与创新,在追念前人诗句的基础上,描绘出自己心中的独特景象。

速览

《吴又乐名父以先世橙斋公种菜图册见示敬和册中原韵 六首选四 其二》是清代诗人翁同和的作品,主题为文化传承、地域文化、敬仰之情、以景结情。东南学派四明尊,古鼎龙文未敢扪。 谁补渔洋疏隽句,春潮艇子到篱根。

标签:文化传承地域文化敬仰之情以景结情象征手法学派尊崇文学传承
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