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五北将歌 塔尔巴哈台参赞大臣署伊犁将军锡纶

清 · 张之洞
匈奴象人射郅都,楚祭北门为黔夫。
敌国所恶我所宝,羊陆市诈将人愚。
迩来阃外盛材武,敢战内寇怯战虏。
何况罗刹逞睢盱,六国同声畏狼虎。
一自昆弥叛不朝,王庭十载沦天骄。
狡黠老渔伺便利,盗据瓯脱容逋逃。
豪杰陷贼能自拔,习惯沙场从结发。
贤父战死沙州城,桓靖美谥荣忠骨。
贤兄博学高名起,武达文通一门里。
国难家仇在西域,孤儿甘赴边城死。
绝远无如塔城孤,斗入斯科环杂胡。
藩篱外收哈萨克,掎角内结呼土图。
匈奴未灭家何有,闭壁不许通妻孥。
垦荒起疲变重镇,鄂博一步谁能逾。
西邻责言众积毁,热血未冷霜盈颅。
玉门望断敌人喜,刀笔纠擿纷纷起。
私文不责许田郑,恩宽仅杀饰终仪,柳翣凄凉归万里。
二卵弃将古有之,长城顿坏今已矣。
鼓鼙声壮磬声悲,我皇听之思者谁。
屯田未熟征夫老,界上来争帕尔碑。

译文

匈奴人像害怕郅都那样(畏惧锡纶),楚国在北门祭祀黔夫。敌人所厌恶的却是我们所珍视的,羊祜和陆抗以真诚相待而别人却用诈术愚弄他人。近来在朝外多有英勇之人,敢于同国内的贼寇作战却害怕外敌。何况沙俄肆意张狂,六国都同声畏惧这如狼似虎的沙俄。自从昆弥背叛不再朝见,朝廷十年来被其欺凌。狡猾的小人窥伺机会,占据边境间隙容留逃亡者。豪杰陷入贼手能够自我挣脱,自幼习惯在沙场征战。贤明的父亲战死在沙州城,桓靖这样美好的谥号荣耀其忠骨。贤能的兄长博学而有很高的名声,一家之中武事通达文事也通。国难家仇都在西域,孤儿甘愿奔赴边城效死。遥远没有比得上塔城这么孤悬的了,像斗一样深入斯科(沙俄)而周围环绕着众多胡人。对外接纳哈萨克为藩篱,在内与呼土图相呼应。匈奴未消灭谈何家庭,紧闭壁垒不许妻小进入。开垦荒地使疲惫之地变为重镇,鄂博(界标)一步也不许敌人逾越。西边邻国的指责众多诋毁也多,热血未冷头上已满是寒霜。望着玉门关而敌人欣喜,舞文弄墨的指责纷纷而起。对于私相授受土地之事不去责备许田(有典故的地方)郑地(有典故的地方)之人,恩情宽厚却仅仅削减丧葬之仪,灵车凄凉地归行万里。因小过抛弃将领古已有之,长城就这样顿时毁坏了。战鼓之声雄壮而磬声悲哀,我们的皇上听到后会思念谁呢。屯田还未成熟征夫已老去,边界上来争夺帕尔碑。

注释

郅都(zhì dū)
西汉时期著名的酷吏,执法严峻,令匈奴人畏惧。
黔夫(qián fū)
战国时期齐国的将领,因英勇守北门使楚人祭以求福。
阃外(kǔn wài)
指京城或朝廷以外,亦指外任将吏驻守管辖的地域。
睢盱(suī xū)
这里形容沙俄张狂、肆意的样子。
瓯脱(ōu tuō)
古代少数民族屯戍或守望的土室,这里指边境地区。
逋逃(bū táo)
逃亡,逃窜。
桓靖
此处为战死之人的谥号,是一种褒奖的称号。
掎角(jǐ jiǎo)
分兵牵制或夹击敌人。
妻孥(qī nú)
妻子和儿女。
鄂博(è bó)
蒙古语,指用石头、土堆等堆成的界标。
纠擿(jiū tī)
举发纠正。
柳翣(liǔ shà)
古代出殡时的棺饰,这里指丧葬之事。

赏析

这首诗运用了众多的历史典故,如‘匈奴象人射郅都’‘楚祭北门为黔夫’等,通过这些典故,一方面丰富了诗歌的内涵,另一方面也将主人公锡纶与古代的英雄人物相类比,突出其英勇与重要性。在意境上,营造出一种孤危、悲壮的氛围,像‘绝远无如塔城孤,斗入斯科环杂胡’描绘出塔城孤悬于外,被沙俄势力环绕的危险处境。在情感表达上,充满了对锡纶的敬重、同情与惋惜。敬重他为国戍边、英勇无畏;同情他遭受诸多诋毁、不公正对待;惋惜他最终被弃,就像‘二卵弃将古有之,长城顿坏今已矣’所表达的那样。主题思想上主要是歌颂锡纶的功绩,同时批判当时朝廷对待忠勇将领的不公,反映出当时边疆局势的复杂与艰难。从格律上看,属于古体诗,不受严格格律的限制,诗风古朴苍劲。

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《五北将歌 塔尔巴哈台参赞大臣署伊犁将军锡纶》是清代诗人张之洞的作品,主题为咏史、边塞、悲壮、用典。匈奴象人射郅都,楚祭北门为黔夫。 敌国所恶我所宝,羊陆市诈将人愚。 迩来阃外盛材武,敢战内寇怯战虏。 何况罗刹逞睢盱,…

标签:咏史边塞悲壮用典批判戍边古体诗
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