慈仁寺双松犹存往观有作

译文

千步廊前面车水马龙，回来后心中满是愁闷吃不下饭。无聊之际想要跟草木说话，就到城南对着双松抒发心中的情怀。宏大的庙宇百堵墙却连一片瓦都没有了，远远望去双松的神韵从杂草荆棘中透出来。多么雄伟啊，那葱郁和枯黄相间的枝叶，曾经目睹秦朝三月的大火熄灭（此处为夸张，借秦火言世事变迁）。松树干上的龙鳞般的树皮像手掌一样，虽丑却更显奇妙，夕阳返照在树顶晃动着黝黑碧绿的光。崇效寺的僧图被抢掠卖掉，长椿寺、九莲寺的遗迹难以找寻。这个寺庙的瓷像也一下子就没了，佛都没法自救又能依靠谁的力量呢。寻访旧迹很多都已化为鬼魂（游岱魂：指死亡），想要像你们（双松）这样长寿怎么可能得到呢。一同游玩的都是满怀感慨的人，坐在草地上相互看着直到黄昏天黑。往年的妖乱就像一场梦，锦库化为灰烬铜仙落泪。只剩下这区区古老的秃树，难道足以增添京城的壮丽景色吗。虽然没什么大用处但也还不错，留着给后来的王士祯（阮亭）、方苞（望溪）来舞文弄墨。

注释

琳宫（lín gōng）

本指仙宫，此处指寺庙。

龙鳞（lóng lín）

这里指松树树干上像龙鳞一样的树皮。

崇效（chóng xiào）

寺庙名。

长椿（cháng chūn）

寺庙名。

九莲（jiǔ lián）

寺庙名。

游岱（yóu dài）

游岱山，古代传说中人死后魂魄归岱山，这里指死亡。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如‘琳宫百堵无片瓦’与双松的‘远见精神出草棘’对比，凸显出双松历经沧桑却依然顽强的神韵。在描写双松时，‘龙鳞如掌丑愈妍，返照在顶晃黝碧’通过对松树树皮和树顶在夕阳下状态的描写，细致入微地刻画出双松独特的形象。情感表达上，全诗弥漫着一种沧桑感和感慨之情，诗人面对曾经繁华如今破败的景象，内心满是惆怅。诗中‘访旧多为游岱魂，求如汝寿那可得’一句，将人事的消逝和双松的长寿作比，表达出对人事无常的叹息。在意境营造方面，诗中描绘出一幅残败的京城寺庙景象，双松在其中犹如历史的见证者，增添了一种孤寂、落寞又带有一丝坚韧的意境。主题思想围绕着对京城往昔繁华不再的感慨，以及对历史变迁、人事无常的喟叹，双松成为了这种感慨的寄托对象。

速览

《慈仁寺双松犹存往观有作》是清代诗人张之洞的作品，主题为感时伤事、沧桑感、借物抒情、写景状物。千步廊前车如织，归来中满不能食。 无聊欲共草木语，城南双松上胸臆。 琳宫百堵无片瓦，远见精神出草棘。 伟哉衣冠绮与黄，…