溪州铜柱 其一

译文

溪州铜柱像天南的一根巨柱镇守着边远之地，那割据一方的英雄是异姓称王。南越的赵佗尊崇正统历法，燕然山的班固擅长撰写文章。中原大地已经流下亡国的悲泪，边远之地还在夸赞铁马的吉祥。可以想象到登坛祭神饮酒的那天，群山高耸连接着苍色的战云。

注释

遐荒（xiá huāng）

边远荒僻之地。遐，远；荒，荒僻。

正朔（zhèng shuò）

一年的第一天。正，一年的开始；朔，一月的开始。古时改朝换代，新王朝表示‘应天承运’，须重定正朔，也用来指正统。

铜驼（tóng tuó）

铜铸的骆驼，多置于宫门寝殿之前。《晋书·索靖传》有‘靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳！’后以‘铜驼荆棘’形容亡国后的残破景象。

酾酒（shī jiǔ）

滤酒，也可表示斟酒、饮酒。

阵云（zhèn yún）

浓重厚积形似战阵的云。常用来形容战争氛围。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法。诗中提到赵佗尊崇正朔和班固擅文章，通过历史典故来映照当下的情境，增添了诗歌的历史文化底蕴。在情感表达方面，既有对割据一方的英雄的描述，又透露出一种对历史兴亡的感慨。‘中原已洒铜驼泪’一句表达出中原沦陷的悲痛，而‘绝域犹夸铁马祥’则形成鲜明对比，展现出偏远之地不同的氛围，二者对比中蕴含着复杂的情感。在意境营造上，‘万山高接阵云苍’描绘出一种壮阔又带有沧桑感的景象，群山与苍云相连，仿佛将历史的硝烟与现实的山川融为一体。主题思想上，通过对溪州铜柱以及相关历史人物和事件的描写，探讨历史变迁、割据局面以及不同地域的状态，抒发了对历史和现实的深沉思考。

速览

《溪州铜柱 其一》是清代诗人张修府的作品，主题为咏史、用典、兴亡感、边塞。天南一柱镇遐荒，割据英雄异姓王。 粤海赵佗崇正朔，燕然班固擅文章。 中原已洒铜驼泪，绝域犹夸铁马祥。 想见登坛酾酒日，…