拟古 其四

译文

富贵会改变人的本性，贫贱又如何能激励自身呢？世间的人大多有很多欲望，顺从这些欲望就会失去纯真的天性。五月天还有披着裘衣打柴的人，季子称赞他这种人。华歆改变了平素的操守，管宁、邴原耻于和他同群。如果是不正当的舍弃与获取，其重要性如同千钧之重。

注释

徇（xùn）

依从，曲从。如‘徇私舞弊’中的徇，表示为了私情而依从、屈从。在这里‘徇之失天真’指依从欲望就会失去天真。

披裘（pī qiú）

披着裘衣，这里指一种超脱世俗的形象，也指贫困却坚守操守的形象。

渝（yú）

改变。‘华歆渝素守’即华歆改变了平素的操守。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如将坚守操守之人（披裘者、管宁、邴原）与改变操守的华歆作对比，鲜明地表现出不同人物的品行。在意境营造方面，诗中提及五月披裘的形象，给人一种超脱世俗、坚守本真的意境氛围。情感表达上，诗中透露出对坚守天性和操守之人的赞赏，对因富贵而移性、追逐欲望而失天真之人的批判。主题思想围绕着对人性在富贵贫贱面前的坚守展开，探讨了如何在世俗的诱惑下保持纯真天性和高尚操守的问题。诗中通过列举历史人物的事例，使主题的表达更加具体、深刻。

速览

《拟古 其四》是清代诗人李长霞的作品，主题为咏史、操守、批判、对比。富贵移本性，贫贱何励身。 世人多所欲，徇之失天真。 五月有披裘，季子称其人。 华歆渝素守，管、邴耻为群。 苟去与苟得，…