读史 其十一

译文

牛鸣叫而马不会回应，是因为它们不是同类。可叹齐国的孤逐女，自己做媒近乎戏谑。常规准则是大的堤防，遵守礼义道德才开始完备。三次拜谒齐王的门庭，所谈论的都是正直的言论。匹配国相而尊崇贤才，齐国依赖此得以治理。但像她这样有亏女德，才能口才又有什么值得诧异的呢。小心谨慎深深自我把持，不要成为盛大德行的牵累。

注释

孤逐女

齐国的一个女子，姓名等情况不详，事迹见相关史书记载。

自媒

自己为自己做媒，古时女子自己做媒被视为不合礼仪的行为。

大防

重要的、起防范作用的事物，这里指常规的道德准则。

正议

正直、正确的议论。

兢兢

小心谨慎的样子。

赏析

从文学手法上看，这首诗开篇以‘牛鸣马不应，由其非同类’作比兴，用牛和马非同类不应和来引出孤逐女自媒之事，类比自然而生动。在情感表达方面，诗中既有对孤逐女自媒行为有亏女道的嗟叹，又对她能凭借正议使齐国得以治理表示肯定，情感复杂矛盾。在意境营造上，通过对孤逐女事件的叙述与议论，营造出一种评判是非的严肃氛围。主题思想上探讨了女德与才能的关系，认为女德是根本，即使有才能也不应有亏女道。整体上，这首诗以史事为依据，通过简洁的语言、自然的比兴手法表达出作者对女德与才能关系的深刻思考。

速览

《读史 其十一》是清代诗人孔祥淑的作品，主题为咏史、女德、比兴、议论。牛鸣马不应，由其非同类。 嗟齐孤逐女，自媒近于戏。 经曲为大防，守礼德始备。 三谒王之门，所论皆正议。 配相而尊贤，齐…