菩萨蛮 其二 和悔庵
江都不似开皇好,牛羊横卧雷塘草。
伍员但吹箫,霜痕断板桥。
田家无幸舍,踟躇秋捧下。
服食学淮南,水精何用盐。
伍员但吹箫,霜痕断板桥。
田家无幸舍,踟躇秋捧下。
服食学淮南,水精何用盐。
译文
江都已经不像开皇年间那般美好了,雷塘的草里牛羊随意躺卧。伍子胥只能吹箫行乞,霜华覆盖着断残的板桥。农家没有供过客食宿的幸舍,在秋霜下徘徊。想要像淮南王那样服食求仙,水晶一样的东西哪里还用得着盐(暗指世事已坏,难以改善如同水晶无需加盐调味)。
注释
- 雷塘(léi táng)
- 地名,在今江苏扬州城北。这里可能是用来借指江都的某一处地域,以体现当地的风貌。
- 伍员(wǔ yún)
- 即伍子胥,春秋末期吴国大夫。这里借伍子胥的遭遇来暗示某种落魄、不得志的状况。
- 幸舍(xìng shè)
- 战国时孟尝君接待门客分传舍、幸舍、代舍三等,后以幸舍泛指招待宾客之所。此处说‘田家无幸舍’,是描绘农家没有可以招待过客的地方,反映出一种质朴或者衰败的景象。
- 踟躇(chí chú)
- 形容慢慢的走,徘徊不前的样子。这里用来表现田家之人在秋霜下的一种犹豫、无奈的状态。
- 服食(fú shí)
- 指服食丹药等养生求仙的行为。词中‘服食学淮南’表达一种想要像淮南王那样追求长生、超凡的愿望,也从侧面反映出对现实的一种逃避心理。
赏析
从文学手法上看,这首词运用了用典的手法。如‘伍员但吹箫’一句引用伍子胥吹箫乞食于吴市的典故,通过典故的运用增添了词的历史厚重感和文化底蕴。在意境营造方面,词中描绘出一种衰败、萧瑟的景象,如‘牛羊横卧雷塘草’‘霜痕断板桥’,通过对雷塘边牛羊随意卧躺、断板桥被霜覆盖等景象的描写,营造出一种荒凉、落寞的意境。情感表达上,充满了对今不如昔的感慨,从‘江都不似开皇好’一句就能明显看出对往昔美好时光(开皇年间)的怀念以及对当下衰败景象的叹惋。主题思想围绕着对世事变迁、今非昔比的感喟,同时也透露出一种对现实的无奈之情。
速览
《菩萨蛮 其二 和悔庵》是清代诗人吴绮的作品,主题为今昔对比、用典、感怀、衰败。江都不似开皇好,牛羊横卧雷塘草。 伍员但吹箫,霜痕断板桥。 田家无幸舍,踟躇秋捧下。 服食学淮南,水精何用盐。
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