读《史记》四十首 其十一 踞床洗

译文

高祖接见黥布的时候，公然坐在床边洗脚。帝王的行事作为自然与众不同，给他丰厚的物资供应却用简慢的礼节对待他。可笑那黥布就像骊山的刑徒（一样没见识），容易愤怒也容易欢喜。他的愿望不多大致可以知道，不过是营帐、车马和饮食这些罢了。您难道没看到，狂傲的郦食其拜见汉朝天子，只是作揖而不跪拜，皇帝马上起身。急忙挥手让两个女子停止洗脚，招揽英雄就是这样的（态度不同）。黥布怎么能和郦食其相比呢，哎，那又何必奇怪高祖踞床洗脚（对待黥布）的事呢。

注释

踞床（jù chuáng）

坐在床边。踞，坐。床，古代的坐具，类似现在的矮榻。

黥布（qíng bù）

原名英布，因受秦律被黥，故称黥布。是秦末汉初名将。

供张（gōng zhāng）

亦作‘供帐’，指陈设供宴会用的帷帐、用具、饮食等物。

骊山徒（lí shān tú）

指黥布，他曾被秦始皇罚为骊山刑徒，这里用来表示黥布见识如同刑徒般短浅。

狂生（kuáng shēng）

这里指郦食其（lì yì jī），他为人狂傲，被称为狂生。

长揖（cháng yī）

旧时的一种相见礼，拱手高举，自上而下。

延揽（yán lǎn）

招致、聘请的意思。

赏析

这首诗从文学手法上看，运用了对比手法。如将黥布和郦食其对比，黥布被高祖踞床洗这样简慢对待，而郦食其却能让高祖迅速改变态度。通过这种对比，鲜明地表现出刘邦对待不同人的不同态度，取决于他对这些人的需求程度等因素。在情感表达方面，诗中略带一种嘲讽黥布见识短浅的情绪，同时也有一种对刘邦帝王权术的洞悉之感。在意境营造上，通过描述刘邦踞床洗这一画面，以及黥布的反应等，勾勒出一种古代宫廷权谋交往中的微妙场景。主题思想上主要是揭示帝王对待臣下的不同态度背后的原因，以及展现不同人物在宫廷交往中的不同姿态和反应。

速览

《读《史记》四十首 其十一 踞床洗》是清代诗人张晋的作品，主题为叙事、对比、历史、帝王术。高祖见黥布，公然踞床洗。 帝王作用自不同，厚其供张薄其礼。 笑彼骊山徒，易怒亦易喜。 所愿无多略可知，帐御饮食而已矣。…