读《后汉书》作小乐府三十八章 其十四 贾景伯

译文

贾景伯像桓君山一样不读谶纬之书，这种高远的见识足以流传千秋万代。郑康成尚且还未能避免（读谶纬之书的行为），贾景伯又有什么过错呢？

注释

谶（chèn）

指秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，后来指将要应验的预言、预兆。在古代，谶纬之学常被一些人用来为政治目的服务，但也被很多有识之士所批判。

尤

过错、罪过。在这里表示贾景伯没有过错，是对他不读谶纬之书这种行为的肯定。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。前两句通过对贾景伯不读谶纬之书的高度赞扬，塑造出贾景伯高瞻远瞩的形象，称其‘高识足千秋’。后两句则引入郑康成的例子作对比，郑康成在学术上有很高的成就，但却未能避免读谶纬之书，通过这种对比，更加突出贾景伯不读谶纬之书的难能可贵，强化了对贾景伯的肯定态度。在情感表达上，诗人对贾景伯充满了敬佩之情，认为他具有超越常人的见识。在意境营造上，简单几笔勾勒出人物的形象和事迹，给人以简洁、明快之感。主题思想围绕着对贾景伯高识远见的赞美，同时也反映出对谶纬之书的一种态度，即不读谶纬之书是一种更具智慧和远见的行为。

速览

《读《后汉书》作小乐府三十八章 其十四 贾景伯》是清代诗人张晋的作品，主题为咏史、对比、敬佩、简洁。君山不读谶，高识足千秋。 康成犹未免，景伯又何尤。