过赵城县见道旁有穷饿就毙者恻然赋此 时乙丑八月念五日也

译文

孤孤单单缺少衣食，糊里糊涂跨越山川。想来他当初离开家的时候，就已经不指望活着回来。困窘疲惫躺卧在路边，悲欢谁会去关心。饥饿像火烧着心田，嘴唇干裂口中干燥。尘世的喧嚣高高扬起，他却当作是睡觉的地方。可怜被驱赶，辗转流离不能安定。死神催逼得正紧急，你们这些人不要喧闹。家乡到底在哪里，姓氏也无法流传。父母和妻子儿女，永远断绝了今生的缘分。一死就罢了，留下这无尽的遗憾。如果守着故乡故土，或许还有容身的棺材。转过头不忍心再看，已经走过了还心中酸楚。平阳连接着河东，饥荒逼近了上天给予的寿命。圣明的君主关心民间疾苦，广泛救济拯救百姓。既然知道居住者的痛苦，怎能不顾行路之人的艰难。为什么不收养抚恤，辜负了皇上的恩宽。眼前就有这样的情况，没看到的想必也是如此。想要绘制《监门图》，没有职位不敢冒犯。我的笔难以详尽描述，谁拿给长官们看看。

注释

茕茕（qióng qióng）

孤独无依的样子。例如《陈情表》‘茕茕孑立，形影相吊’。

贸贸（mào mào）

形容人不明事理，糊里糊涂的样子。

休戚（xiū qī）

欢乐和忧愁，泛指有利的和不利的遭遇。

衽席（rèn xí）

本指床褥与莞簟，这里可理解为睡觉的地方。

妻孥（qī nú）

妻子和儿女。

鬼伯（guǐ bó）

指阎王，死神。

饥馑（jī jǐn）

灾荒，庄稼收成很差或颗粒无收。

元元（yuán yuán）

百姓，庶民。

赏析

这首诗以写实的手法描绘了路边穷苦之人饿死的悲惨景象。从文学手法上看，诗人通过细致的描写，如‘茕茕寡衣食，贸贸越山川’直接勾勒出饥民孤苦伶仃、茫然无助的形象。‘饥火烧心苗，唇燥而口干’则生动地写出了饥民饥饿难耐的生理状态。在情感表达上，全诗充满了对穷苦百姓的深切同情，从‘恻然赋此’就可看出诗人的悲悯之情。诗中营造出一种凄惨、悲苦的意境，路边饿死之人的惨状与诗人的同情形成了鲜明的氛围。主题思想上，一方面反映了百姓在饥荒中的悲惨遭遇，另一方面也对官府未能很好地履行救济职能提出了质疑，体现了诗人对社会现实的关注和对民生疾苦的担忧。

速览

《过赵城县见道旁有穷饿就毙者恻然赋此 时乙丑八月念五日也》是清代诗人张晋的作品，主题为悲悯、写实、民生、社会批判。茕茕寡衣食，贸贸越山川。 想其别家时，已不望生还。 困顿卧路侧，休戚谁相关。 饥火烧心苗，唇燥而口干。 红尘十丈高，乃…