归途杂述 其八
周正十一月,徒杠未告成。
俗吏暗政体,略不为经营。
啧啧诉病涉,充耳弗一应。
但解行辟人,作威耀光荣。
乘舆济溱洧,此犹知好名。
俗吏暗政体,略不为经营。
啧啧诉病涉,充耳弗一应。
但解行辟人,作威耀光荣。
乘舆济溱洧,此犹知好名。
译文
周历的十一月,可供行人徒步过河的独木桥还没有建成。那些庸俗的官吏对政务懵然无知,完全不加以筹划经营。百姓们不断地诉说徒步涉水过河的困苦,他们却充耳不闻,一点也不回应。只懂得驱赶行人(为自己开道),耀武扬威来显示荣耀。(古时)君主渡河时用船,这(指君主渡河的方式)还算是知道追求好名声。
注释
- 徒杠(tú gāng)
- 可供人步行通过的小桥。《孟子·离娄下》:‘岁十一月,徒杠成;十二月,舆梁成。’
- 政体(zhèng tǐ)
- 政务、政府的体制。这里指政务的情况。
- 病涉(bìng shè)
- 苦于涉水渡川。
- 充耳(chōng ěr)
- 塞住耳朵,这里表示不听。
- 辟人(pì rén)
- 古时称行人避开不称职的君主或官员。这里指俗吏驱赶行人。
- 乘舆(shèng yú)
- 天子、诸侯乘坐的车,这里代指君主。
- 溱洧(zhēn wěi)
- 溱水和洧水,这里指君主渡河。
赏析
这首诗从文学手法上看,采用了叙事与批判相结合的方式。开篇直接点明时间与事件,即十一月徒杠未建成,平铺直叙地展开故事。然后通过描写俗吏的种种行径,如‘暗政体’‘略不为经营’‘充耳弗一应’‘但解行辟人,作威耀光荣’等,将俗吏的昏庸、不作为、摆官威的形象生动地刻画出来,这里使用了白描的手法,不加渲染地勾勒出俗吏的丑陋嘴脸。在情感表达上,诗人充满了对这些俗吏的批判和不满,从字里行间能感受到诗人对百姓的同情以及对官场不良现象的深恶痛绝。在意境营造上,整体氛围是压抑和愤懑的,描绘出一幅百姓困苦而官吏却麻木不仁的社会画面。主题思想围绕批判庸吏展开,表达了对良好政治治理的期待。
速览
《归途杂述 其八》是清代诗人张晋的作品,主题为批判、叙事、同情百姓、白描。周正十一月,徒杠未告成。 俗吏暗政体,略不为经营。 啧啧诉病涉,充耳弗一应。 但解行辟人,作威耀光荣。 乘舆济溱洧,此…
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