惜红衣 午日桃溪舟中

译文

这里有山水相伴，却没有鲜花美酒。菖蒲根不知被谁切下，粽子徒然散发香气，雨水湿透了远行之人的衣衫。船篷的窗户透着萧瑟，只有两三个鹭鸶和海鸥相伴。谁能怜惜呢？尽情地畅饮新茶，半醉之时敲着铜斗唱歌。深深的庭院里石榴花开得正盛，彩色的丝线徒然悬挂着，这个时候频频回首。还回忆起去年的时候，在章江口岸。随意地佩戴着钗符艾虎，在异地有银筝和红袖相伴。如今总是四处飘零，恰如楚地和吴地交界之处，依旧是漂泊的状态。

注释

角黍（jiǎo shǔ）

即粽子，是端午节的传统食物。古时端午节有吃粽子的习俗。

蓬窗（péng chuāng）

船篷上的窗户，此处用以点明所处的舟中环境。

海榴（hǎi liú）

即石榴，因从海外引进，故名。在端午时节，石榴花正盛开。

钗符（chāi fú）

旧时端午节避邪用的一种头饰，形状似钗，上有符篆。

艾虎（ài hǔ）

旧俗端午节用艾作虎，或剪彩为虎，粘艾叶，戴以辟邪。

赏析

从文学手法上看，本词多处运用对比手法，如‘有水有山，无花无酒’，山水与无花酒形成对比，突出旅途中的单调与寂寥。词中还通过罗列意象营造出孤寂的意境，像‘蒲根’‘角黍’‘鹭朋鸥友’等，描绘出午日舟行的场景，烘托出一种清冷、落寞的氛围。在情感表达方面，词中蕴含着漂泊之感和对往昔的怀念之情。如‘还忆去年时候，章江口’直接点明对过去的回忆，而‘总飘零’则倾诉出漂泊无依的哀伤。主题思想围绕着午日旅途中的孤寂以及对往昔生活的追念展开，整体呈现出一种羁旅愁思的格调。

速览

《惜红衣 午日桃溪舟中》是清代诗人董元恺的作品，主题为羁旅愁思、端午即景、孤寂、漂泊。有水有山，无花无酒。 蒲根谁切，角黍空涎，雨湿征衫透。 蓬窗萧瑟，两三个、鹭朋鸥友。 怜否。 痛饮新茶，半醉歌铜斗。 …