中华诗词宝库

满江红 其二 过挥锄居,立和谈青雪韵

清 · 董元恺
环堵萧然,正潇洒、丰神自别。
荷锄倦、拥书万卷,不营三窟。
半亩笔耕东海粟,砚田卧采西山蕨。
对北窗、风物到羲皇,南楼月。
寻幽胜,头忘栉。
徒慷慨,心如结。
笑劳劳攘攘,长安车辙。
造父难追泛驾影,夸娥独许名缰撇。
拟此生、市隐杂鱼盐,藏身诀。

译文

四周的墙壁是如此的空寂冷落,却正透着潇洒的气度,自有别样的风姿神韵。扛着锄头归来感到疲倦,家中拥着万卷书籍,却不去营建那狡兔三窟般的处世之法。在半亩大的地方笔耕如同收获东海的粟米,以砚台为田如同卧着采西山的蕨菜。对着北面的窗户,眼前的风光如同回到伏羲氏的时代,还有那南楼的明月。探寻幽美的胜景,头发忘记梳理。空自情绪激昂,心中郁闷纠结。笑那尘世之中纷纷扰扰,车水马龙的长安景象。造父也难以追上脱缰之马的身影,只有夸娥氏能允许抛开名利的缰绳。打算此生在市井之中隐身如同与鱼盐混杂,这就是藏身的秘诀。

注释

环堵(huán dǔ)
四周环着每面一方丈的土墙,形容狭小、简陋的居室。出自《礼记·儒行》‘儒有一亩之宫,环堵之室。’
三窟(sān kū)
三个洞穴,喻多种图安避祸的方法,出自《战国策·齐策四》冯谖为孟尝君营造‘狡兔三窟’之事。
笔耕(bǐ gēng)
旧指依靠抄写或写文章等手段谋生,这里指以笔创作如同耕种般获取精神食粮。
砚田(yàn tián)
砚台。文人恃文墨为生,故谓砚为‘砚田’。
造父(zào fǔ)
古之善御者,传说他曾为周穆王驾车。
夸娥(kuā é)
神话传说中的大力神。

赏析

从文学手法上看,上阕多处运用对比手法,如‘环堵萧然’与‘丰神自别’,以居住环境的萧索对比人的潇洒风度;‘荷锄倦’与‘拥书万卷’,将劳作的疲倦和学识的丰富进行对照,突出了主人公超脱的形象。在描写生活场景时采用了典型的意象组合,‘笔耕东海粟,砚田卧采西山蕨’,把笔、砚等文人的象征与东海粟、西山蕨这些代表生活资料的事物结合,表现出一种安贫乐道、自得其乐的生活态度。情感表达上,既有对超逸生活的向往与自得,如对自己拥书万卷、在笔砚间耕耘的满足,又有对世俗纷扰的不屑与嘲讽,像‘笑劳劳攘攘,长安车辙’就表达了对世俗名利场的厌弃。在意境营造方面,描绘出了一种清幽、古朴、超脱尘世的意境,像‘对北窗、风物到羲皇,南楼月’就勾勒出一种仿若回到远古的宁静画面。主题思想上,传达出对高洁品质的坚守、对世俗名利的超脱以及对安贫乐道生活的追求。

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《满江红 其二 过挥锄居,立和谈青雪韵》是清代诗人董元恺的作品,主题为超脱尘世、安贫乐道、讥讽世俗、对比手法。环堵萧然,正潇洒、丰神自别。 荷锄倦、拥书万卷,不营三窟。 半亩笔耕东海粟,砚田卧采西山蕨。 对北窗、风物到羲皇,南楼…

标签:超脱尘世安贫乐道讥讽世俗对比手法清幽意境意象组合高洁品质
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