哨遍 简施愚山
长啸归来,自爱吾庐,无恙蒲菰里。
历崎岖,霜雪满头归,青山笑人还是。
君不见,管宁但存皂帽,弃家浮海能逃世。
又不见、虞翻青蝇作客,愿得一人知己。
与子西去蹑崦嵫。
更南陟匡庐与九嶷。
弹琴命诗,鸾吟猿跃,差为快意。
嗟予尚何依。
江湖淼淼出天际。
夙慕洪崖子,有是夫,吾与尔。
石上据胡床,高歌散发,仰天目送飞鸿起。
是故态狂奴,唾壶欲缺,一觞一咏同醉。
念人生聚散能几时。
复相对唏嘘欲何为。
但烦冤徒作忧耳。
芒鞋布袜瓢笠。
更拄青藤杖,遍游五岳。
纵观沧海,毕我生平之志。
侧身天地竟何之。
况眼中、吾且老矣。
历崎岖,霜雪满头归,青山笑人还是。
君不见,管宁但存皂帽,弃家浮海能逃世。
又不见、虞翻青蝇作客,愿得一人知己。
与子西去蹑崦嵫。
更南陟匡庐与九嶷。
弹琴命诗,鸾吟猿跃,差为快意。
嗟予尚何依。
江湖淼淼出天际。
夙慕洪崖子,有是夫,吾与尔。
石上据胡床,高歌散发,仰天目送飞鸿起。
是故态狂奴,唾壶欲缺,一觞一咏同醉。
念人生聚散能几时。
复相对唏嘘欲何为。
但烦冤徒作忧耳。
芒鞋布袜瓢笠。
更拄青藤杖,遍游五岳。
纵观沧海,毕我生平之志。
侧身天地竟何之。
况眼中、吾且老矣。
译文
长声呼啸归来,自己喜爱我的茅庐,在那长满蒲草和菰草的地方安然无恙。历经崎岖坎坷,满头霜雪地归来,青山仿佛在笑人依旧如此。您难道没看到,管宁只戴着黑色帽子,抛弃家庭远渡大海得以逃避尘世。又难道没看到,虞翻像青蝇一样客居他乡,只希望能得到一个知己。和您一起向西前往崦嵫山。再向南登上庐山和九嶷山。弹琴吟诗,鸾鸟鸣叫猿猴跳跃,也算是畅快惬意之事。可叹我还有什么依靠呢。江湖浩渺直至天边。我一向仰慕洪崖子,就是这样的人啊,我和您。坐在石头上的胡床上,披散头发高声歌唱,仰起头来目送高飞的大雁。这是我原来狂放的样子,像王敦敲击唾壶直到壶口欲缺,一杯酒一首诗一同沉醉。想人生相聚离散能有多少时候呢。又相对感慨悲叹又有什么用呢。只是白白地忧愁烦闷罢了。穿着草鞋布袜,戴着瓢笠。再拄着青藤拐杖,游遍五岳。尽情观看沧海,完成我一生的志向。置身于天地之间究竟该往何处呢。何况在我眼中,自己已经老了啊。
注释
- 蒲菰(pú gū)
- 蒲即菖蒲,菰为茭白,这里泛指水草之类,用以描绘居住环境。
- 管宁
- 三国时期的隐士,他远离尘世,这里用来表达作者对隐士生活的一种向往。
- 崦嵫(yān zī)
- 神话中太阳落山的地方,此处表示一种遥远的去处。
- 匡庐
- 即庐山,在江西九江,是古代名山,为作者想要游历之处。
- 九嶷(yí)
- 山名,在湖南宁远,也是作者心中向往游历的名山。
- 洪崖子
- 传说中的仙人或隐士,作者表示仰慕,体现其对超凡脱俗生活的向往。
- 胡床
- 一种可以折叠的轻便坐具。
- 唾壶欲缺
- 典出王敦击唾壶之事,形容心情愤激或感情激昂,这里表示作者的狂放之态。
赏析
从文学手法上看,此词运用了大量的典故,如‘管宁但存皂帽,弃家浮海能逃世’‘虞翻青蝇作客’等,借古人之事来抒发自己的情感,丰富了词作的内涵。在情感表达方面,既有对自己历经沧桑归来的感慨,又有对知己的渴望和珍视,同时也流露出对人生短暂、聚散无常的无奈与忧伤,以及对完成生平志向的向往。在意境营造上,通过描绘‘江湖淼淼’‘青山’等景象,营造出一种空旷、悠远又略带孤寂的氛围。主题思想围绕着人生的境遇、理想与现实的矛盾展开,表达了作者在暮年对人生的深刻思考,既有超脱尘世的想法,又难掩对现实的无奈与不甘。
速览
《哨遍 简施愚山》是清代诗人丁澎的作品,主题为归隐、感慨、用典、壮志。长啸归来,自爱吾庐,无恙蒲菰里。 历崎岖,霜雪满头归,青山笑人还是。 君不见,管宁但存皂帽,弃家浮海能逃世。 又不见、…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品