寺中偶述 其一
离家百务止，动息颇无碍。
力作渐不稀，近寺鹜僧辈。
睹此众人劳，省躬日至再。
新麦仅两畦，信至劝归刈。
喜霁昨意真，身动如一债。
汗漫理不饱，一往有微赖。
力作渐不稀，近寺鹜僧辈。
睹此众人劳，省躬日至再。
新麦仅两畦，信至劝归刈。
喜霁昨意真，身动如一债。
汗漫理不饱，一往有微赖。
译文
离家之后各种事务都停止了，行动和休息都没什么妨碍。劳作渐渐多起来，靠近寺庙像僧人一样忙碌。看到这些众人的辛劳，每天多次反省自己。新种的麦子仅有两块田畦，收到信被催促回家收割。昨天因为天晴而高兴的心情很真切，身体一动就像负债（形容忙碌）。散漫地做事难以饱腹，一直这样下去也有些许依靠。
注释
- 鹜（wù）
- 通‘务’，从事、致力的意思。
- 省躬（xǐng gōng）
- 反省自身。
- 刈（yì）
- 割（草或谷类）。
- 霁（jì）
- 雨后或雪后转晴。
- 汗漫（hàn màn）
- 此处形容散漫、随意。
赏析
这首诗从文学手法上看，叙述平实，以白描的手法描绘自己的生活状态。如‘离家百务止，动息颇无碍’直接陈述离家后的生活，简单质朴。在情感表达方面，诗中蕴含着复杂的情感，既有对自身生活状态的一种淡然，像开头描述的无拘无束，又有看到众人劳作后的自省。‘省躬日至再’体现出诗人的自我反思精神。在意境营造上，通过描写寺院周围的劳作生活，如种麦、收麦等，构建出一种田园生活般的意境。主题思想围绕着诗人离家后的生活、劳作、自省等内容展开，反映出诗人对生活的观察与思考，以及在平凡生活中的自我认知过程。
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《寺中偶述 其一》是清代诗人邢昉的作品，主题为田园、自省、叙事、写实。离家百务止，动息颇无碍。 力作渐不稀，近寺鹜僧辈。 睹此众人劳，省躬日至再。 新麦仅两畦，信至劝归刈。 喜霁昨意真，身…
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