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满江红·乙巳述哀十二首 其六 午日

清 · 董以宁
素鞸栾栾,早映却、一庭榴火。
无奈是、萱枝新萎,北堂尘锁。
续命色丝空欲系,招魂角黍频教裹。
问茫茫天地独何之,归来些。
蹒跚苦,应坚坐。
劬劳久,应高卧。
愿魂无去此,还防跌蹉。
只听彩船喧竞渡,锦标未夺终怜我。
便奠来、桂酒与椒浆,最难妥。

译文

白色的孝服瘦而单薄,早早地就与满庭院火红的石榴花相互映照。无奈的是萱草枝刚刚枯萎,母亲住过的北堂已经布满灰尘。想要系上续命的彩色丝线也是徒然,一次次教人包裹招魂的粽子。问茫茫天地我独自去往何处呢,回来吧。(母亲)走路蹒跚艰难,应该稳稳坐好。(母亲)辛劳许久,应该好好安卧。希望魂魄不要离开这里,还要防止跌倒损伤。只听到彩船喧闹着竞渡,没有夺得锦标终究让我觉得可怜。即便拿来桂酒和椒浆祭奠,也很难让(母亲的魂灵)安妥。

注释

素鞸(pèi)
白色的孝服。鞸,古代佩刀鞘上的装饰,这里指代衣服。
栾栾(luán luán)
瘦瘠的样子。
萱枝(xuān zhī)
萱草的枝条,萱草在传统文化中常指代母亲。
北堂
古代居室在房的北边的一间,为妇女盥洗的地方,后常指代母亲的住所。
角黍(jiǎo shǔ)
粽子,古时端午节有裹角黍的习俗,这里与招魂相关联。
跌蹉(diē cuō)
失足跌倒,这里指母亲魂灵可能遇到的危险。
桂酒(guì jiǔ)
用桂花浸制的酒,古代用于祭祀。
椒浆(jiāo jiāng)
以椒浸制的酒浆,也是祭祀用品。

赏析

从文学手法上看,这首词运用了大量的意象。如‘素鞸’‘榴火’‘萱枝’‘续命色丝’‘招魂角黍’等,这些意象营造出独特的氛围。‘素鞸’与‘榴火’的色彩对比,一素一红,鲜明地烘托出哀伤与热闹的矛盾感,以乐景衬哀情。‘萱枝’代表母亲,‘萱枝新萎’直接点明母亲刚刚去世,充满了悲痛之情。在情感表达方面,整首词表达了对母亲深深的悼念。词中既有对母亲去世的悲痛,如‘萱枝新萎,北堂尘锁’,写出母亲离世后故居的荒凉寂寞;又有对母亲的牵挂,‘愿魂无去此,还防跌蹉’,担心母亲的魂灵在外受苦受累。在意境营造上,通过端午的节日景象与丧母之痛的交织,构建出一种悲喜交杂却又以悲为主的复杂意境。主题思想围绕着对母亲的哀悼与怀念展开,在端午这个特殊的节日里,词人的哀伤显得更加浓烈。

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《满江红·乙巳述哀十二首 其六 午日》是清代诗人董以宁的作品,主题为悼亡、悲喜交织、端午、借景抒情。素鞸栾栾,早映却、一庭榴火。 无奈是、萱枝新萎,北堂尘锁。 续命色丝空欲系,招魂角黍频教裹。 问茫茫天地独何之,归来些…

标签:悼亡悲喜交织端午借景抒情意象运用哀情思母
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