台湾纪巡诗 其五十三

译文

内社的各个番族还未能驯化，他们崇拜如魔如鬼般独特的神灵。他们像长着鸡距般的楂桠一样善于奔走飞跃，和跳跃的猿猴相邻而居。

注释

诸番（zhū fān）

各个番族。番，旧时对西部边境各族的称呼，这里指台湾当地的少数民族部落。

未驯（wèi xún）

未能驯化，指还保留着比较原始、野性的状态。

楂桠（zhā yā）

这里形容像树枝一样分叉、伸展的样子。

鸡距（jī jù）

雄鸡的后爪，此处用来形容善于奔走跳跃。

猿猱（yuán náo）

泛指猿猴。

赏析

从文学手法上看，首句‘内社诸番气未驯’直接点明所描述对象的状态，即未被驯化。‘如魔如鬼独种神’运用比喻的手法，将番族所信奉的神形容为‘如魔如鬼’，这一方面体现出当时作者对番族文化的陌生与不理解，从侧面反映出文化之间的差异；另一方面这种奇特的比喻也给读者一种神秘而奇异的感觉。‘楂桠鸡距工飞走，跳跃猿猱是比邻’继续描述番族的特点，把他们善于奔走飞跃比作楂桠和鸡距，又说他们与猿猱为邻，以物比人，生动地描绘出番族生活习性中充满野性与灵动的一面。在情感表达上，诗中流露出一种对番族既好奇又带有因陌生而产生的距离感的复杂情绪。在意境营造上，通过对番族的信仰、习性等描写，构建出一种原始、神秘的氛围。主题思想则围绕着对台湾内社番族的观察与描述展开，展现了当时台湾番族独特的文化风貌和生活状态。

速览

《台湾纪巡诗 其五十三》是清代诗人夏之芳的作品，主题为写番族、文化差异、原始风貌、奇特比喻。内社诸番气未驯，如魔如鬼独种神。 楂桠鸡距工飞走，跳跃猿猱是比邻。