台湾竹枝词 其十九

译文

那带着斑纹的古老篆字学习荷兰文字（红毛文字），官方的符信檄文在驿站间频繁传递而喧闹。昌盛的时代里统一文字影响渐深且长久，连已归化的原住民也懂得学习拿笔书写了。

注释

璘斑（lín bān）

色彩绚丽的样子。

古篆（gǔ zhuàn）

古代的篆书，这里指代传统文字。

红毛

旧时对荷兰人的称呼，这里指荷兰文字。

符檄（fú xí）

符信和檄文，都是官方文书。

驿骚（yì sāo）

扰动、骚乱，这里形容文书传递的忙碌杂乱。

同文

统一文字，这里指国家推行统一的文字政策。

熟番

已归化的原住民。

拈毫（niān háo）

拿笔，指书写。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法。前两句描绘了曾经存在的状况，‘璘斑古篆学红毛’暗示了台湾地区受到荷兰文字影响的特殊文化现象，‘符檄官书走驿骚’展现出当时官方文书往来的忙碌与杂乱。后两句则进行反转对比，‘盛代同文渐染久’体现出随着统治加强，文化的统一推进，‘熟番也解习拈毫’表明当地已归化的原住民也开始学习官方文字，从侧面反映出中央政权的文化影响力不断扩大。在情感表达上，诗人对国家文化影响力的扩大持一种欣慰自豪的态度。在意境营造方面，通过对文字学习现象的描述，构建出一种文化融合、政治统治稳定的画面。主题思想围绕着国家文化的影响力在台湾地区不断深入展开，展现出国家大一统进程中文化统一的侧面。

速览

《台湾竹枝词 其十九》是清代诗人薛约的作品，主题为文化融合、政治统治、自豪情感、历史现象。璘斑古篆学红毛，符檄官书走驿骚。 盛代同文渐染久，熟番也解习拈毫。