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金缕曲 谢文节公建阳卖卜砚 二十叠前韵

清 · 叶绍本
忧国徒倾酒。
痛冬青、荒陵万树,块土存否。
暂学君平垂帘市,汉运已移威斗。
占灵荚、爻非用九。
猿鹤沙虫难草檄,剩罗纹、当作河山守。
悲马角、叹鹑首。
未同玉带燕台走。
且就里、暗占消息,鹿归谁手。
山郭萧条水呜咽,瘴雨蛮烟甘受。
凭三寸、纵常山口。
大节夷齐同致命,笑纷纷、首鼠形何丑。
悲风飒,桥亭牖。

译文

空自为国家担忧而只能倾洒烈酒。悲痛那冬青树围绕的荒陵万千树木(南宋诸帝陵寝),那些土还在不在呢?暂时像严君平一样在街市垂帘卖卜,汉朝的气运已经转移(此处喻南宋灭亡),就像威斗(象征汉朝气运的器物)已失去意义。占卜那灵荚(古代用以占卜的蓍草),卦象并非用九(暗示时运不济)。那些猿鹤沙虫(喻指战乱中丧生的百姓和将士)难以起草檄文,只剩下这罗纹砚,就把它当作河山来坚守。悲伤那马生角(喻不可能之事,感慨复国无望),叹息那鹑首星分野之地(代指国土沦陷)。不曾像玉带那样被留在燕台(指投降元朝)。姑且就在这里,暗自占卜天下局势,鹿死谁手(喻指政权归属)。山城冷落江水呜咽,甘愿忍受这瘴疠的风雨和荒蛮的烟霭。凭借这三寸不烂之舌,就像毛遂在楚地一样(喻坚守气节)。那高尚的气节就像伯夷叔齐一样为大义而舍弃生命,可笑那些首鼠两端(犹豫不决)的人形态多么丑陋。悲凉的风飒飒作响,吹过那桥亭的窗户。

注释

冬青
南宋灭亡后,诸帝后陵寝被掘,义士唐珏等暗中收其遗骨,葬于兰亭山,并移宋故宫冬青树植其上以为标志。这里代指南宋帝陵。
君平
即严君平,西汉隐士,以占卜为业。这里是作者以严君平自比。
威斗
是新莽时期的一种象征权力的器物,这里指代汉朝气运,暗示南宋气运已尽。
灵荚
古代用以占卜的蓍草。
猿鹤沙虫
出自《抱朴子》,喻指战乱中丧生的百姓和将士。
鹑首
星次名,古以为秦之分野,代指国土沦陷之地。
首鼠
即首鼠两端,犹豫不决,这里指变节投降之人。

赏析

这首词在文学手法上,运用了众多的典故,如‘君平垂帘市’‘灵荚’‘马角’‘鹑首’‘夷齐同致命’等,借古人古事来表达自己对南宋灭亡的悲痛之情和对坚守气节者的赞美以及对变节者的批判,使词的内涵更加丰富深厚。在意境营造上,通过‘荒陵万树’‘山郭萧条水呜咽,瘴雨蛮烟’等描写,构建出一种凄凉、萧瑟的氛围,衬托出亡国后的悲哀和沉痛。情感表达方面,词中充满了深沉的忧国忧民之情,既有对南宋覆亡的痛惜,又有对坚守气节者的崇敬。主题思想上,主要围绕南宋灭亡后的局势以及在这种局势下不同人的态度展开,彰显民族气节和爱国情怀。整体风格沉郁悲壮,情感浓烈而真挚。

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《金缕曲 谢文节公建阳卖卜砚 二十叠前韵》是清代诗人叶绍本的作品,主题为忧国忧民、用典、沉郁、赞气节。忧国徒倾酒。 痛冬青、荒陵万树,块土存否。 暂学君平垂帘市,汉运已移威斗。 占灵荚、爻非用九。 猿鹤沙虫难草檄,剩罗纹…

标签:忧国忧民用典沉郁赞气节讽变节亡国之悲借景抒情
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