乐府古题序 估客乐

译文

商人没有固定的居处，只要有利可图就前行。出门寻找伙伴，进门辞别父亲和兄长。父兄教导提示，追求利益不要追求名声。追求名声会有所避忌，追求利益则无所不经营。伙伴之间互相约束，卖假货不要卖真货。交易只要用假货，对于自身的得失看得很轻。从此相互结伴而去，发誓至死也不改变主意。也懂得市井的行话，就没有邻里之间的情谊。用黄铜打造臂钏，用糯米吹成项璎。回到村中售卖，敲起来发出金石般的声音。村中的农家妇女，不管贵贱都不敢争论。花费一百钱的本钱，已经获得十倍的盈利。脸色变得光鲜洁净，饮食也甜美芳香。本钱利息频繁增加，货物贩卖日益增多兼并。寻求珠宝驾船到沧海，采玉到荆山和衡山。在北方购买党项的马，在西方捕捉吐蕃的鹦鹉。炎洲的火浣布，蜀地织成的锦缎。越地婢女肌肤滑腻，奚族僮仆眉眼明亮。计算所有衣食花费，不计较路途远近。游历遍天下，最后又回到长安城。城中的东西两市，听到商人到来依次迎接。迎接客人并且游说客人，因为客人钱财多而势力倾慕。客人心里本来聪慧狡黠，听到这些话心里已经吃惊。先打听十常侍，再寻求众多公卿。王侯之家与公主府邸，点缀无不精美。回来才安稳坐下，富贵与帝王相当。市卒有酒肉吃不完而发臭，县吏家中房屋建成。岂止是不说话，奔走尽力听从差遣。大儿子贩卖木材，巧妙地识别梁栋的形状。小儿子贩卖盐卤，不被州县征税。一人垄断市场之利，突然就像截断大海的鲸鱼。钩距不敢下（意即不敢对其管束），下了就会牙齿横露（意即遭到反抗）。生来做商人是快乐的，断定你快乐一生。你又生了两个儿子，金钱什么时候能停止积累呢。

注释

估客

gū kè，行商之人，即商人。

住著

zhù zhuó，固定的居处。

勒缚

lè fù，约束。

鍮石

tōu shí，黄铜矿石，此处指黄铜。

邨

cūn，同‘村’。

蕃息

fán xī，滋生，繁衍。

党项

dǎng xiàng，古代少数民族名。

吐蕃

tǔ bō，古代藏族政权名。

炎洲

yán zhōu，传说中的南海炎热岛屿。

火浣

huǒ huàn，石棉布，传说可以用火洗涤。

奚僮

xī tóng，奚族的僮仆。奚是古代北方少数民族。

十常侍

shí cháng shì，东汉灵帝时操纵政权的十二个宦官，这里泛指宦官权贵。

赏析

这首诗以写实的手法描绘了估客（商人）的生活和经营方式。在文学手法上，它通过大量的细节描写，如商人的经营活动、家庭状况、社会交往等，生动地展现出一幅商人生活画卷。从情感表达来看，诗人对商人逐利的行为进行了客观的叙述，虽未直接批判，但字里行间流露出对这种过度逐利、不讲诚信、攀附权贵等行为的隐忧。在意境营造上，以一种近乎白描的手法，勾勒出商人在商业活动中的众生相，构建出一个充满商业气息和功利性的社会环境。主题思想方面，反映了当时商业活动中的一些不良现象，如欺诈、攀附权势等，同时也暗示了商业发展对社会风气的影响。

速览

《乐府古题序 估客乐》是唐代诗人元稹的作品，主题为写实、讽喻、商业、逐利。估客无住著，有利身则行。 出门求火伴，入户辞父兄。 父兄相教示，求利莫求名。 求名有所避，求利无不营。 火伴相勒缚，卖…