有酒十章 三

译文

有酒啊有酒啊，酒清绿波荡漾，饮酒将会愉悦啊，气息更加平和。念及古往今来的纷纭杂乱，我独自感慨从而放声高歌。歌中唱道：天啊，地啊。开创万物的啊，那远古大庭氏的君主啊。恍惚啊，忽隐忽现啊。是有啊，传言可信啊。时间久了就荒谬啊，文字产生而伏羲、神农兴起啊。仁义区分而圣贤出现啊，炎帝开始残暴啊。蚩尤凶焰高炽啊，轩辕黄帝作战啊。是不得已啊，仁啊。圣啊，是怜悯人的毒害啊。天广阔啊，尧帝肃穆啊。难道是禅让啊，把天下归给有德行的人啊。舜帝难道是贪婪啊，德行能够继承啊。难道是禅让啊，把天下授予有功劳的人啊。大禹功劳大啊，人们拥戴他啊。伯益不及啊，启能有德行啊。家天下啊，使后代荣耀啊。对于后代的荣耀是可以的啊，对于天下的荣耀难道可以吗。唉，远离尧舜的时代啊，为什么那么快就抛弃舜帝啊。纣王、夏桀残暴啊，商汤、周武王革命啊。是顺应天意啊，是天下为公啊。承继夏朝的荣耀后代，将公天下变为私有的啊。同时建立众多诸侯国，平均各自的私欲啊。专门征战交替讨伐，在海内争斗啊。秦朝扫除同类，以威严平定天下啊。两代就灭亡了，是因为守着不仁之道啊。汉魏以来，是趁着时机啊。长短治乱，与统治之术相关啊。尧帝啊，舜帝啊。终究不可企及啊，难道是有德行的人不登上帝位。登上帝位的人达不到那种德行啊，是时运啊。时运啊，时运可以这样啊，我无可奈何啊，一杯酒又饮下，歌声不止。

注释

湛

清澈，此处读zhàn

渌

清澈，lù

肇

开始，zhào

储胥

此处应是远古君主之类的代称，无确切出处

愍

怜悯，mǐn

嗣

继承，sì

埽

同‘扫’，扫除，sǎo

竝

同‘并’，bìng

赏析

这首诗在意境上营造出一种苍茫、悠远又充满疑惑与感慨的氛围。诗人通过对酒当歌，将思绪拉回到万古的历史长河之中，从天地开辟、三皇五帝到朝代更迭，展现出历史的宏大画卷。在写作手法上，其一，以大量的设问和反问句贯穿全诗，如‘天耶，地耶。肇万物耶，储胥大庭之君耶。恍耶，忽耶。有耶，传而信耶。’等，强烈地表达出诗人对历史现象和历史人物的疑惑与思考，引发读者的共鸣与思考。其二，采用排比的手法，如‘尧耶，舜耶。终不可逮耶，将德之者不位。位者不逮其德耶’，增强了诗歌的节奏感和语势。情感表达上，诗人充满了对历史变迁、政权更迭的复杂情感，既有对古代贤君的崇敬，又有对历史中一些不合理现象的质疑与感慨，还透露出对时运无常的无奈。主题思想围绕着对历史发展规律、政权交替、道德与权力关系的思考，表达了诗人对历史的深刻洞察以及对现实的某些影射。

速览

《有酒十章 三》是唐代诗人元稹的作品，主题为咏史、感慨、质疑、叙事。有酒有酒兮湛渌波，饮将愉兮气弥和。 念万古之纷罗，我独慨然而浩歌。 歌曰：天耶，地耶。 肇万物耶，储胥大庭之君耶。 恍…