梦仙
坐乘一白鹤,前引双红旌。
羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。
半空直下视,人世尘冥冥。
渐失乡国处,才分山水形。
东海一片白,列岳五点青。
须臾群仙来,相引朝玉京。
安期羡门辈,列侍如公卿。
仰谒玉皇帝,稽首前致诚。
帝言汝仙才,努力勿自轻。
却后十五年,期汝不死庭。
再拜受斯言,既寤喜且惊。
秘之不敢泄,誓志居岩扃。
恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
朝餐云母散,夜吸沆瀣精。
空山三十载,日望辎軿迎。
前期过已久,鸾鹤无来声。
齿发日衰白,耳目减聪明。
一朝同物化,身与粪壤幷。
神仙信有之,俗力非可营。
苟无金骨相,不列丹台名。
徒传辟谷法,虚受烧丹经。
只自取勤苦,百年终不成。
悲哉梦仙人,一梦误一生。
译文
有个人梦到自己成为仙人,梦中身体升上了道教所说的上清仙境。坐着一只白鹤,前面有两面红旗引导。身上的羽衣忽然轻盈飘动,驾车的玉鸾很快发出清脆的响声。在半空中向下直视,人世间昏沉黑暗。渐渐看不见故乡之处,才刚刚分清山水的形状。东海一片白茫茫,群山像五点青墨。不一会儿一群仙人到来,引领他前去朝拜玉京。安期生、羡门高这样的仙人,排列侍奉如同公卿大臣。仰头拜见玉皇大帝,叩头向前表达诚意。大帝说你有做仙人的资质,要努力不要看轻自己。过后十五年,期望你来到不死之境。再次叩拜接受这番话,醒来后又喜又惊。保守秘密不敢泄露,发誓立志居住在深山之中。舍弃亲人的恩爱,断绝荤腥的饮食。早晨食用云母散,夜晚吸纳沆瀣的精华。空旷的深山里过了三十年,每日盼望仙车来迎接。预先约定的期限早已过去,鸾鸟和仙鹤却没有传来声音。牙齿头发一天天变得衰老花白,耳朵眼睛渐渐不再灵敏。一旦身死一同化为异物,身体与粪土合并在一起。神仙确实是有的,但世俗之人的力量无法经营求仙之事。如果没有仙骨之相,就不会列名于仙人的丹台之上。徒然传下辟谷的方法,白白接受炼丹的经书。只是自己白白辛苦,百年之后终究不能成功。可悲啊那个梦到仙人的人,一个梦耽误了一生。
注释
- 上清
- 道教所说的三清境之一,为高层仙境。
- 旌
- 古代用羽毛装饰的旗子,这里指旗帜。jīng
- 玉鸾
- 玉制的车铃。luán
- 玉京
- 道教称天帝所居之处。
- 安期
- 安期生,古代传说中的仙人。
- 羡门
- 羡门高,传说中的仙人。
- 稽首
- 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的。qǐ shǒu
- 岩扃
- 山洞的门,这里指深山。jiōng
- 云母散
- 一种用云母制成的丹药之类的东西。
- 沆瀣
- 夜间的水气,这里指的是一种仙气之类的东西。hàng xiè
- 辎軿
- 辎车和軿车的并称,后泛指有屏蔽的车子,这里指仙车。zī píng
- 金骨相
- 指有仙骨的面相。
赏析
这首诗在文学手法上,叙事与议论相结合。前半部分详细叙述了梦仙之人的梦境,从梦入上清仙境,到群仙来迎,再到玉帝的期许,层层递进,描写生动细致,仿佛将读者带入了那个奇幻的梦境之中。后半部分则展开议论,阐述了修仙的虚妄,通过描写梦仙者按照修仙的要求做了很多努力,如抛弃世俗生活、修炼服食等,但最终没有等来神仙的迎接,反而日益衰老死去,表达了对修仙不切实际的批判。在情感表达方面,诗中既有对梦仙者的同情,如‘悲哉梦仙人,一梦误一生’,又有对修仙这种行为的否定态度。在意境营造上,诗的前半部分营造出一种空灵、奇幻的仙境氛围,通过对乘鹤、引旌、羽衣飘飘、玉鸾铮铮等描写,勾勒出一幅美妙的仙境画卷;后半部分则转为一种悲凉、无奈的意境,梦仙者的衰老和失败让人感到惋惜和悲哀。主题思想则是批判对修仙的盲目追求,告诫人们不要沉迷于虚幻之事。
速览
《梦仙》是唐代诗人白居易的作品,主题为叙事、批判、奇幻、同情。人有梦仙者,梦身升上清。 坐乘一白鹤,前引双红旌。 羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。 半空直下视,人世尘冥冥。 渐失乡国处,才…