汪九颂年新蕳山西啼学 其二

译文

在西京应对奏事时被皇帝亲近问询（像贾谊一样），如北海郑玄那样的经学大师也畏惧显贵者的权势。在银烛之下写成书信也曾被人忆念，吹奏完赤箫之后彼此相互夸赞。青枫江上是归来时的路途，深红色的花在送别诗中与驿站相映衬。不要依仗文章才华而轻视那塞北的老者，晋代人轻蔑地看待远古的勋业荣华。

注释

前席

《史记·贾生列传》记载，汉文帝接见贾谊，因对其才华的欣赏，不自觉地向前移动坐席靠近他，这里表示受皇帝的亲近重视。

经神

指东汉郑玄，他精通经学，当时人尊称他为‘经神’，这里用以指代博学的经学大家。

后车

指跟随在后面的车子，常表示显贵者出行时的侍从车辆，这里可理解为权势者的象征。

绛萼（jiàng è）

深红色的花萼，这里用以指代花朵。

北叟

塞北的老者，这里可能是泛指阅历丰富之人。

吷（xuè）

轻轻吹的样子，这里表示轻蔑的态度。

勋华

指尧、舜的并称，泛指圣君或勋业荣华。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了诸多典故，如‘西京奏对问前席’化用贾谊的典故，‘北海经神畏后车’涉及郑玄的典故等，使诗歌含蓄蕴藉，丰富了诗歌的内涵。在情感表达方面，诗中蕴含着一种复杂的情绪，既有对往昔的追忆、文人之间的交游情谊（从‘银烛书成曾见忆，赤箫吹罢一相夸’可看出），又有对世事的感慨，警告人们不要恃才傲物，对轻视勋业荣华的态度也有所批判。在意境营造上，通过‘青枫江上’‘绛萼诗中’等描写构建出一种带有淡淡的惆怅和悠远感的画面。主题思想上，既有对文人生活、交游的写照，又包含对人生态度的思考，告诫人们应尊重传统和不同的价值观念。

速览

《汪九颂年新蕳山西啼学 其二》是清代诗人曾广钧的作品，主题为用典、怀人、惆怅、劝诫。西京奏对问前席，北海经神畏后车。 银烛书成曾见忆，赤箫吹罢一相夸。 青枫江上归时路，绛萼诗中去驿花。 莫倚文章轻北叟，…