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余在本村课诸弟子所处学堂被邪火连烧四次故出外佣书有感而作

清 · 温权甫
追悔前非四十旬,薄田虽有不疗贫。
宦游竟到伤心处,村馆那堪邪火神。
偏是穷酸多怪事,更兼饿鬼恋儒巾。
而今幸遇有知己,教育英才报故人。
初下讲帏教读书,读书之乐乐何如。
波摇浓墨窗舍静,手肄残编月影虚。
驾宋轶唐疑志弱,达天知命愧才疏。
一翻颠踬一翻益,不尽年华正有余。

译文

我在本村教导各位弟子,所在的学堂被邪火连续焚烧了四次,所以外出给人做雇工抄书写字有感而作。追悔过去的过错已经四十旬(此处可理解为四十年),虽有薄田却不能改善贫困。外出做官(此处宦游可理解为外出谋生等意)竟然到了伤心之地,乡村学馆怎能禁得起邪火的肆虐。偏偏是穷困寒酸之人多遇怪事,更加上似乎饿鬼贪恋读书人的头巾(暗指诸事不顺,仿佛有鬼怪作祟)。而如今幸运地遇到知己,教育优秀的人才来报答旧人。刚刚走下讲席教导读书,读书的乐趣是多么美好啊。浓墨晃动如同波浪,窗舍静谧,手拿破旧的书卷,月影空明。想要超越宋朝、唐朝(在文学或学问上)但怀疑自己意志薄弱,通达天命知晓命运惭愧自己才学疏漏。一番跌倒就一番受益,还未过完的年华正还充裕。

注释

课(kè)
此处为教授、教导的意思。如‘课诸弟子’即教导各位弟子。
佣书(yōng shū)
受雇为人抄书。这里说因为学堂被烧所以外出受雇抄书写字。
不疗贫(bù liáo pín)
不能医治贫困,也就是不能改善贫困状况。‘疗’有医治、解除之意。
宦游(huàn yóu)
本指外出求官或做官,这里可理解为外出谋生等意。
儒巾(rú jīn)
古代读书人所戴的一种头巾,这里代指读书人。
讲帏(jiǎng wéi)
讲席,指教师讲课的地方。
肄(yì)
学习、练习,此处可理解为手持。‘手肄残编’即手持破旧的书卷。
驾宋轶唐(jià sòng yì táng)
想要超越宋朝和唐朝(在文学或学问方面),‘驾’‘轶’都有超越之意。
颠踬(diān zhì)
跌倒,比喻受挫、困顿。‘一翻颠踬一翻益’表示经历一次挫折就有一次收获。

赏析

从文学手法来看,这首诗运用了叙事与抒情相结合的手法。开篇叙述学堂被邪火连烧四次的遭遇,奠定了一种坎坷不顺的基调。‘薄田虽有不疗贫’一句通过对比,薄田与贫困,突出生活的艰难。‘偏是穷酸多怪事,更兼饿鬼恋儒巾’使用了一种诙谐又无奈的表述,将自己的穷困与遭遇怪事相联系,‘饿鬼恋儒巾’更是一种新奇的想象,以超自然的元素来表达诸事不顺的感慨。情感表达上,诗中蕴含着复杂的情感,既有对过去的追悔,如‘追悔前非四十旬’,又有对生活中遭遇坎坷的无奈,像学堂被烧之事。同时也有遇到知己后的庆幸以及对教育英才的热情和积极向上的态度,如‘而今幸遇有知己,教育英才报故人’。在意境营造方面,‘波摇浓墨窗舍静,手肄残编月影虚’一句描绘出一幅静谧的读书画面,窗舍中墨汁晃动,月影下诗人手持书卷,动静结合,营造出一种略带孤寂又充满书香气息的意境。主题思想上,既表达了人生的坎坷遭遇,又体现了在困境中不放弃,积极对待教育事业、珍惜时光的积极思想。

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《余在本村课诸弟子所处学堂被邪火连烧四次故出外佣书有感而作》是清代诗人温权甫的作品,主题为叙事、感怀、坎坷、抒情。追悔前非四十旬,薄田虽有不疗贫。 宦游竟到伤心处,村馆那堪邪火神。 偏是穷酸多怪事,更兼饿鬼恋儒巾。 而今幸遇有知己,…

标签:叙事感怀坎坷抒情教育静美追悔庆幸
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