梁溪欸乃歌七首 其一

译文

周朝的泰伯和宋代的龟山先生（杨时），他们的道德恩泽润泽在梁溪（惠水间）。同样是被称为文明的鼻祖，在弦歌的声音里教化荆蛮之地的民众。

注释

欸乃（ǎi nǎi）

象声词，摇橹声。此处‘梁溪欸乃歌’可能是梁溪地区富有特色的歌谣之类。

泰伯

也作太伯，姬姓，名泰伯，是周太王长子，为吴国第一代君主，他将王位让给弟弟季历，奔吴，有谦让的美德，对吴地文化等有着开创之功。

龟山

指杨时，号龟山，北宋哲学家、文学家、官吏。他是程颢、程颐的弟子，对理学的传播和发展起到重要作用，在当地文化发展等方面有着深远影响。

涵濡（hán rú）

滋润、沉浸。这里指泰伯和龟山先生的道德对梁溪地区的润泽。

荆蛮

古代中原人对楚越或南人的称呼。这里指泰伯和龟山先生教化的当地民众，表明当地在未被教化之前的相对蛮荒状态。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，提及泰伯和龟山先生，通过引用这两位在当地有着重要文化影响力的人物，增加了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面，诗人对泰伯和龟山先生充满崇敬之情，对他们以道德润泽、用弦歌教化民众的行为表示赞赏。在意境营造上，通过‘弦歌声里化荆蛮’这样的描写，营造出一种文化传播与文明教化的和谐氛围。主题思想围绕着对地域文化先人的崇敬和对他们传播文化、道德教化功绩的歌颂展开，让读者感受到梁溪地区深厚的文化传承和人文气息。

速览

《梁溪欸乃歌七首 其一》是清代诗人赵继光的作品，主题为用典、崇敬、文化传承、教化。周家泰伯宋龟山，道德涵濡惠水间。 一样文明称鼻祖，弦歌声里化荆蛮。