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满江红九首 其三

清 · 奕绘
燕九风光,第一数、长春仙观。
观门外、全身丈六,巍巍火判。
大道传灯邪道灭,幻人说法真人看。
着夜深、九窍黑烟飞,随风散。
男和女,淫瞋案。
生与死,颠倒见。
本没有众生,菩提彼岸。
大雨淋头诸相坏,泥胎化土原坑满。
只空花、起灭向空中,君休恋。

译文

燕京正月十九日的风光,数第一的当属长春仙观。仙观门外,有着一丈六尺高的全身塑像,那威严高大的火判(神像)。正道传承能使邪道覆灭,幻术之人说法而有道之人在看。到了深夜,那塑像九窍黑烟飞散,随风飘散。男人和女人,被淫欲嗔怒之事所困扰。生存与死亡,有着颠倒的见解。本来就没有芸芸众生,也没有所谓的菩提彼岸。大雨淋头之时各种表相毁坏,泥胎神像化为泥土把原来的坑洼填满。这些都只是虚幻的花,在空中生灭,您不要贪恋。

注释

燕九
指燕京(今北京)正月十九日。旧时这一日有盛大的民俗活动。
长春仙观
道观名。
丈六
一丈六尺,形容塑像等的高大,这里指仙观外的塑像高度。
火判
一种神像,多为泥塑,形状威严。
九窍
指人身上九个可以向外张开的孔窍,这里形容塑像的形态,借指神像整体。
淫瞋(yín chēn)
淫欲和嗔怒,佛教中认为这是人的两种烦恼根源。
菩提(pú tí)
佛教名词,指觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界等。
诸相
各种表相,佛教用语,指事物在某一时刻的表现形式。

赏析

文学手法上,这首词运用了叙事与议论相结合的方式。开篇先描绘燕九风光中的长春仙观景象,如‘观门外、全身丈六,巍巍火判’,是很直观的场景描写,为后文的议论做铺垫。情感表达上,带有一种看破世相的冷峻和对世俗观念批判的情感。词中指出男和女被淫嗔所困,生与死观念颠倒,对这些世俗观念持否定态度。在意境营造方面,通过描写仙观中神像的破败‘九窍黑烟飞,随风散’以及大雨淋头诸相坏的景象,营造出一种虚幻无常的意境。主题思想上,表达了对世俗执着于虚幻事物、颠倒观念的批判,强调不要贪恋这些虚假的东西,有一定的醒世意义。

速览

《满江红九首 其三》是清代诗人奕绘的作品,主题为批判世俗、看破世相、叙事议论、虚幻意境。燕九风光,第一数、长春仙观。 观门外、全身丈六,巍巍火判。 大道传灯邪道灭,幻人说法真人看。 着夜深、九窍黑烟飞,随风…

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