新乐府 采诗官 监前王乱亡之由也
采诗官,采诗听歌导人言。
言者无罪闻者诫,下流上通上下泰。
周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置。
郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。
若求兴谕规刺言,万句千章无一字。
不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。
一人负扆常端默,百辟入门两自媚。
夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。
君之堂兮千里远,君之门兮九重閟。
君耳唯闻堂上言,君眼不见门前事。
贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情。
先向歌诗求讽刺。
言者无罪闻者诫,下流上通上下泰。
周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置。
郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。
若求兴谕规刺言,万句千章无一字。
不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。
一人负扆常端默,百辟入门两自媚。
夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。
君之堂兮千里远,君之门兮九重閟。
君耳唯闻堂上言,君眼不见门前事。
贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情。
先向歌诗求讽刺。
译文
采诗官啊,采诗听歌从而引导人们表达心声。进言的人没有罪过而听的人能得到告诫,下面的民意能上达,上下就和泰安宁。从周朝灭亡秦朝兴起一直到隋朝,十代都不设置采诗官了。在郊庙祭祀时演唱的歌是赞美君主的美好,乐府中的艳丽歌词是讨君主的欢心。如果寻求兴、谕、规、刺的言论,万句千章里没有一个字。不是诗章里没有规劝讽刺的内容,而是逐渐到朝廷里断绝了讽谏议论。正直的臣子闭口不说话如同冗员,进谏的鼓高高挂起如同虚设的器物。君主常常背靠屏风端庄沉默,百官入朝互相谄媚。夕郎所祝贺的都是君主的德音,春官每次上奏的唯有祥瑞之事。君主的朝堂啊远在千里之外,君主的宫门啊重重紧闭。君主的耳朵只听到朝堂上的话语,君主的眼睛看不到宫门前的事情。贪婪的官吏残害百姓无所顾忌,奸邪的臣子蒙蔽君主无所畏惧。您没看到周厉王、秦胡亥的末年,群臣只谋私利君主毫无益处。君主啊君主希望您听到这些,想要打开壅塞蒙蔽从而通达人情,就先从歌诗里寻求讽刺的内容吧。
注释
- 采诗官
- 古代专门采集民间歌谣的官职,他们采集的诗歌可反映民间的风俗、民情等情况。
- 导
- 引导。
- 诫
- 告诫,警告。
- 下流
- 这里指下层民众的情况。
- 上通
- 向上传达。
- 泰
- 安泰,安宁。
- 登歌
- 古代举行祭典、大朝会时乐师登堂所奏的歌。
- 兴谕规刺
- 兴,即先言他物以引起所咏之词;谕,晓谕;规,规劝;刺,讽刺。这是诗歌可能包含的几种表达功能。
- 诤臣
- 谏诤之臣,直言规劝君主的臣子。
- 杜口
- 闭口。
- 冗员
- 多余的官员。
- 谏鼓
- 古时设于朝廷供进谏者敲击以闻的鼓。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如将古代设置采诗官时的上下通畅与后世不设采诗官的上下壅蔽进行对比,突出强调了采诗官的重要性。在情感表达方面,诗人对当时的朝政有着强烈的不满和忧虑之情,通过描述朝廷中各种不良现象,如诤臣杜口、谏鼓虚设、奸臣蔽君、贪吏害民等表达出来。在意境营造上,诗中描绘出一种朝堂黑暗、上下隔绝的压抑意境。主题思想上,诗人旨在强调采诗官制度的重要性,通过采诗可以让君主了解民情,从而避免国家走向乱亡,批判当时朝廷堵塞言路、不纳谏言的腐朽现象。
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《新乐府 采诗官 监前王乱亡之由也》是唐代诗人白居易的作品,主题为讽喻诗、批判、忧国、言路。采诗官,采诗听歌导人言。 言者无罪闻者诫,下流上通上下泰。 周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置。 郊庙登歌赞君美,乐府艳词…
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