解连环三首
刚趁着、残月余辉，任露冷烟迷，马嘶尘弄。
茅店鸡声，可也入、独眠人梦？
过燕南赵北，倦倚轻鞍，漂泊谁共？
回首挑源深洞，算几时、忘了柳娇花宠。
记得惜别心情，待抛却金鞭，珠泪偷涌。
落魄风标，惭愧是、秦楼箫凤。
苦冲寒，又随征队，晓风暗送。
乍停吴榜，指灵山深处，待携筇杖。
吹几阵、料峭东风，唤得得青驴，绕过林莽。
一半斜阳，蚤已挂、古藤萝上。
更松声竹影，引入霞心，佳景难状。
莫说图景惝恍。
想当年僧绍，始穷幽赏。
羡煞渺渺禅栖，隔世界由旬，尽刬烦障。
惭愧尘容，且暂领、烟云供养。
约他年，结茅行药，采芝拾橡。
片帆遥指，秋容如画，绿波频舣。
正群推、制锦无双，况梦笔生花，赋情闲丽。
曾到蓬莱候雉尾，春移庭陛。
把荷衣、换了玉裤，听歌又夸仙吏。
尊前且探箧笥，数流传今古，南梦遗事。
回首见、一点湘烟，好添与江郎，几多诗意。
长途渺渺，喜结伴、丛兰芳芷。
但惆怅，竹西人远，暗挥别泪。
译文
单薄的被子独自裹身，听着车铃声急促地响起，清冷的月光似在催促行程。刚刚趁着残月的余光，任凭露水寒冷烟雾迷濛，马嘶鸣尘土飞扬。荒村野店的鸡鸣声，可也能进入独眠之人的梦境？经过燕地之南赵地之北，疲倦地靠着轻便的马鞍，漂泊在外谁与我同行？回首那桃花源般的幽深洞穴，算一算什么时候才能忘掉那如花美眷。还记得惜别时的心情，正要抛下马鞭时，眼泪偷偷涌出。落魄的风度仪态，惭愧自己不能像那秦楼弄箫的萧史般如意。苦苦地冒着严寒，又随着远行的队伍，清晨的风暗暗相送。刚停下吴地的船桨，指向那灵山深处，打算带着竹杖前往。吹起几阵寒冷的东风，唤来那听话的青驴，绕过树林草丛。一半的斜阳，早已挂在古老的藤萝之上。再加上松涛声和竹影，引入那云霞的中心，美好的景色难以形容。不要说那景色朦胧。想当年宗炳（僧绍疑为宗炳之误）开始尽情地赏玩这幽深之景。羡慕那悠远的僧人栖居之处，与世隔绝，能尽除烦恼障碍。惭愧我这沾满尘世的面容，暂且领略这烟云的滋养。约定他年，盖起茅屋采药，采灵芝拾橡果。一片孤帆远远指向之处，秋景如画，绿色的水波频繁地摇荡着船只。正众人都推崇那治理才能无双，何况还梦笔生花，文情闲雅艳丽。曾经到蓬莱宫等待雉尾仪仗，春天移到宫廷台阶。把荷叶做的衣服换成了玉制的裤子，听歌又夸赞那仙官。酒樽之前暂且打开箱子，数着那流传古今的南朝旧梦之事。回首看见一点湘地的烟雾，正好添给江郎，增添多少诗意。漫长的路途遥远，高兴有香草结伴。但又惆怅那竹西的人已远去，暗暗挥别洒泪。
注释
- 薄衾（bó qīn）
- 薄的被子。衾，被子。
- 舣（yǐ）
- 使船靠岸。
- 制锦（zhì jǐn）
- 喻指治理地方。源于《左传·襄公三十一年》‘子皮欲使尹何为邑。子产曰：‘少，未知可否。’子皮曰：‘愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。’子产曰：‘不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也，栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。’
- 梦笔生花（mèng bǐ shēng huā）
- 比喻才情横溢，文思敏捷。出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》‘李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。’
- 荷衣（hé yī）
- 荷叶做的衣服，常象征隐士的服装。
赏析
这首词在意境上较为复杂且丰富。从不同场景如旅途中的萧瑟之景到想象中的幽居之景，营造出一种漂泊又宁静的多重意境。写作手法上，词人善于用景语来烘托情绪，如‘薄衾孤拥，听车铃响急，冷光催动’，以寒冷孤清的环境描写开篇，奠定了一种孤寂的氛围。词中还运用了众多的典故，如‘秦楼箫凤’，增加了作品的文化底蕴。在情感表达方面，既有漂泊的孤独惆怅之感，像‘过燕南赵北，倦倚轻鞍，漂泊谁共’直接表达出漂泊途中的孤独；又有对归隐生活的向往之情，如‘约他年，结茅行药，采芝拾橡’。主题思想上涵盖了对人生漂泊的感叹、对往昔的追忆以及对未来归隐生活的憧憬。通过不同场景的转换，从现实的旅途到想象中的归隐之地，词人将自己复杂的心境和思绪细腻地展现出来。
速览
《解连环三首》是清代诗人史承谦的作品，主题为漂泊感、孤独感、归隐情、写景。薄衾孤拥，听车铃响急，冷光催动。 刚趁着、残月余辉，任露冷烟迷，马嘶尘弄。 茅店鸡声，可也入、独眠人梦？ 过燕南赵北，…