题董研樵玉泉院听泉图二首画一石谷,中嵌陈搏睡像
空谷老仙好鼾睡,不闻雷震与鼎沸。
水阁一客拥柱吟,独觉风泉胜鼓吹。
世间谁妄定谁真,都由六凿生根尘。
若听清音道可喜,行逢蛙黾耳须洗。
察者多思蒙者适,不如看山枕白石。
世尊闻钟问弟子,此声在钟抑在耳。
在耳将奈群聋何,在钟众听胡相似。
此图百道飞呜玉,我欲听之寂无物。
主人看画思旧游,髻髴妙音发琴筑。
漠者不应感者求,不逢知己徒顷忧。
水阁一客拥柱吟,独觉风泉胜鼓吹。
世间谁妄定谁真,都由六凿生根尘。
若听清音道可喜,行逢蛙黾耳须洗。
察者多思蒙者适,不如看山枕白石。
世尊闻钟问弟子,此声在钟抑在耳。
在耳将奈群聋何,在钟众听胡相似。
此图百道飞呜玉,我欲听之寂无物。
主人看画思旧游,髻髴妙音发琴筑。
漠者不应感者求,不逢知己徒顷忧。
译文
空旷山谷中的老神仙酣然入睡,听不到雷鸣般的轰响和鼎水沸腾般的声音。水阁中有一位客人抱着柱子吟诗,独自觉得风声泉声胜过乐器吹奏。世间谁是虚妄谁是真实呢,都是因为六窍被尘世所牵累。如果听到清雅的声音可说很欣喜,可路上碰到蛙声就必须清洗耳朵。看得明白的人思虑多而懵懂的人安适,不如靠着白石看山。佛祖听到钟声问弟子,这个声音是在钟里还是在耳朵里。如果是在耳朵里,对那些聋子又能怎样呢,如果是在钟里,众人听到的为何相似。这幅画里百道清泉飞泻鸣响如玉,我想要听到却寂静无声。主人看着画思念旧时的游历,仿佛美妙的声音从琴筑发出。麻木的人不应和有感之人的请求,遇不到知己只是白白忧愁。
注释
- 陈搏
- 宋初著名道士,字图南,号扶摇子。
- 六凿
- 指六情。《庄子·外物》:‘心无天游,则六凿相攘。’成玄英疏:‘凿,孔也。谓六根也。
- 蛙黾(wā měng)
- 蛙类动物。黾,蛙的一种。
- 髻髴(jì fú)
- 仿佛。
- 琴筑
- 两种古乐器,这里代指美妙的音乐。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如‘空谷老仙好鼾睡,不闻雷震与鼎沸’将老仙的沉睡与外界的雷震鼎沸对比,突出老仙的安闲。诗中还多处运用典故,如‘世尊闻钟问弟子’这一典故的运用增添了诗歌的哲理深度。在情感表达方面,既有对世事真假难辨的感慨,又透露出一种知音难觅的孤独与忧愁。在意境营造上,通过对空谷、听泉等景象的描写,营造出一种清幽、寂静的氛围。主题思想围绕着对真实与虚妄的思考、对不同人面对事物的感受差异以及知音难遇的感叹展开。诗人借助对玉泉院听泉图的题诗,将自然景象、哲学思考和个人情感融合在一起,使得诗歌内涵丰富多元。
速览
《题董研樵玉泉院听泉图二首画一石谷,中嵌陈搏睡像》是清代诗人张之洞的作品,主题为哲理诗、清幽意境、用典、感怀。空谷老仙好鼾睡,不闻雷震与鼎沸。 水阁一客拥柱吟,独觉风泉胜鼓吹。 世间谁妄定谁真,都由六凿生根尘。 若听清音道可喜,…
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