馀故里无家久寓吴下去年于马医巷西头买得潘氏废地一区筑室三十馀楹其旁隙地筑为小园垒石凿池杂莳花木以其形曲名曰曲园乙亥四月落成率成五言五章聊以纪事

译文

我的故乡早已没有家，长久寓居在吴地。去年在马医巷西头买得潘家一块废地，建造房屋三十多间。在旁边的空地建造小园，垒石凿池，种植各种花木，因其形状弯曲，名为曲园。乙亥年四月落成，于是写成五言诗五章，姑且用来记述此事。我家在鸟巾山，过去有先辈的房屋。四岁就迁徙离开，到如今难以恢复旧居。在东华挂上官籍，在中州愧为使者。从此称为客居之人，历经十八年寒暑。天地本就是临时的旅舍，哪里才是我的故乡宗族所在呢。吴中的五柳园，过去曾游览瞩目。战乱后荒废成为废墟，只剩下一捧水。幸好这马医巷，有块吉地可占卜（居住）。于是从去年秋天开始，辛勤地建筑。居然宣告成功，仅仅经过六个弦望（半月）。只要能粗略居住就行，怎敢大兴土木。我学习公子荆，一苟且就万事满足。前面开辟为门，门小得仅能通车。合肥的李文华，题写名为‘著书庐’。中间作为厅堂，感觉颇为宽敞有余。名叫乐知堂，老彭为我书写匾额。乐天而知命，这意义姑且自我娱乐。从这里进入内室，全家都在此居住。上用来侍奉老母亲，下用来容纳妻子儿女。宾客朋友另有馆舍，仆人女仆各有居所。幽深隐蔽之处为厕所，明亮宽敞之处为厨房。规模无不具备，说简陋也确实有。从厅堂往西，有春在堂在那里。文正公（曾国藩）所题写的匾额，墨彩如今还很鲜亮。四方的君子到来，都在这里应酬交往。这里面有块空地，不能成为方正圆形。从南向北延伸，好像磬那样弯折。书生照例喜欢多事，所乐的唯有山林泉水。于是根据这弯曲的地形，修筑几间房屋。少量的石头和一勺水，姑且可供流连赏玩。命名为曲园，取弯曲之意而非直弦。我听老子说过，所谓弯曲才能保全。曲园虽然狭小，也很有曲折之处。达斋和认春轩，南北相互隔绝。花木遮蔽，山石又高耸。沿着山登上山顶，小坐可以赏月。山下有一个小池，游鱼出没。右边有曲水亭，红色栏杆映照清流。左边有回峰阁，台阶下石头凹凸不平。沿着这条石径行走，又从洞穴穿出。在依依柳树荫下，编竹来弥补空缺之处。建造房屋名叫艮宦，宽不超过十笏（形容面积小）。不要说这个园子小，足以让我安养愚拙。另外详细的在《曲园记》中，我在此就不详细说了。韩愈三十年，辛苦建成房屋。写诗向儿孙夸耀，情意满溢于言辞之外。苏东坡读了感叹，说不像陶渊明。可叹我本就无所似，碌碌无为是个研读章句的儒生。年华如流水般迅疾逝去，往事如捏聚的沙般虚空。在天地这逆旅之中，偶然在此停留片刻。如果再互相炫耀，大可被人讥笑。有记又有诗，姑且用来保存这点心意。私下给高平君看，不用写出来给符看。

注释

忝（tiǎn）

谦辞，表示辱没他人，自己有愧。

蘧（qú）庐

古代驿传中供人休息的房子，比喻临时的居所。

匽（yǎn）

厕所。

笏（hù）

古时大臣上朝拿着的手板，这里用以形容面积小。

揶揄（yé yú）

戏弄，嘲笑。

赏析

从文学手法上看，这首诗采用了叙事的手法，按顺序叙述了自己建造曲园的缘由、过程以及园中的布局等。如‘吾家鸟巾山，旧有先人屋。四龄即迁徙，至今遂难复’，通过讲述自家故居的变迁，为后面在吴地建园做了铺垫。在情感表达方面，诗中既有对故乡的思念与难以回归的惆怅，如‘吾家鸟巾山，旧有先人屋。四龄即迁徙，至今遂难复’；又有对新园建成的欣喜，‘居然告成功，止阅弦望六。但取粗可居，焉敢穷土木’，表达了一种知足常乐的态度。在意境营造上，诗人细致描绘了曲园中的建筑、山水、花木等，如‘其下一小池，游鳞出复没。右有曲水亭，红栏映清冽。左有回峰阁，阶下石凹凸’，给人一种清幽雅致的感觉。主题思想上，诗以建园之事为线索，表达了诗人对生活的态度，既有对身世的感慨，又有安于当下的豁达。同时，诗人将自己与古人如韩愈、陶渊明相比较，体现出对自身境遇和人生价值的思考。

速览

《馀故里无家久寓吴下去年于马医巷西头买得潘氏废地一区筑室三十馀楹其旁隙地筑为小园垒石凿池杂莳花木以其形曲名曰曲园乙亥四月落成率成五言五章聊以纪事》是清代诗人俞樾的作品，主题为思乡、叙事、知足、清幽。吾家鸟巾山，旧有先人屋。 四龄即迁徙，至今遂难复。 东华挂朝籍，中州忝使竹。 自此称宾氓，十有八寒燠。 天地本蘧庐，何…