中华诗词宝库

满江红九首

清 · 奕绘
彼岸茫茫,渺空阔、中流一叶。
送君者、自崖而返,浪花如雪。
心地本安休断臂,脚根不稳争饶舌。
托微波、泛泛此身轻,无家别。
浮沤念,起复灭。
涅盘路,直且捷。
向澄圆觉海,远离一切。
无住亦非心境界,有情须作真豪杰。
懔荧荧、碧眼照乾坤,超分别。
尺幅传神,真实相、都成故纸。
何代物、当时画者,本无名字。
法外觅心吾丧我,水中见影同耶异。
弄沧浪、冷眼看轻鸥,西来意。
谁对朕,浑不识。
凡与圣,平等知。
待虚空打破,法门不二。
精进不随帆柁转,逍遥独立风波地。
赚憨奴、五十五牧钱,真游戏。
燕九风光,第一数、长春仙观。
观门外、全身丈六,巍巍火判。
大道传灯邪道灭,幻人说法真人看。
着夜深、九窍黑烟飞,随风散。
男和女,淫瞋案。
生与死,颠倒见。
本没有众生,菩提彼岸。
大雨淋头诸相坏,泥胎化土原坑满。
只空花、起灭向空中,君休恋。
极目沧江,扁舟外、长天泬寥。
泻万里、层澜如雪,狂飞怒号。
叠叠鱼龙埋宿雾,明明日月桊银涛。
沸汤般、不息向东流,迎海潮。
芙蓉皱,春水桥。
蒲桃涨,秋水桡。
似梦回巫峡,神游汉皋。
浪滚波掀今变古,沙翻石漱暮还朝。
爱微风、吹起碎珍珠,花影摇。
黄石矶边,大江曲、山雄滩恶。
风暴起、云飞水立,电雷交作。
吹箨危帆收不及,翻花雪浪开还落。
羡芙蓉、浅港不知愁,双鸳泊。
西山外,云初薄。
斜阳里,虹尤著。
有舟人相庆,洗杯同酌。
千里芦花明反照,一年好景难先约。
坐船头、沽酒晚凉生,瓜堪削。
砖老苔荒,高寒外、斜阳影卧。
蹑危蹬、级寻鱼贯,梯旋蚁磨。
山海万重秋万里,虚空如寄云如堕。
瞰齐州、九点渺茫烟,如星大。
金刚顶,莲花朵。
转轮藏,须弥座。
省禅机、又且胡卢提过。
天会九年名姓在,老僧百岁袈裟破。
唱新词、独立最高头,无人和。
滚滚黄流,是禹迹、神功初奠。
极远目、乱峰西北,潮头一线。
燕赵河山多感慨,金元事业空交战。
想平沙、毡帐竖黄旗,标行殿。
七百载,风云变。
古今事,波涛卷。
剩长桥顽石,平拖如练。
税局喧哗争过客,堤城嵲屼依村店。
叹年时、骑马往来频,英雄倦。
被岸茫茫,渺空阔、中流一叶。
送君者、自崖而返,浪花如雪。
心地本安休断臂,脚根不稳争饶舌。
托微波、泛泛此身轻,无家别。
浮沤念,起复灭。
涅槃路,直且捷。
向澄圆觉海,远离一切。
无住亦非心境界,有情须作真豪杰。
懔荧荧、碧眼照乾坤,超分别。
尺幅传神,真实相、都成故纸。
何代物、当时画者,本无名字。
法外觅心吾丧我,水中见影同耶异。
弄沧浪、冷眼看轻鸥,西来意。
谁对朕,浑不识。
凡与圣,平等智。
待虚空打破,法门不二。
精进不随帆柁转,逍遥独立风波地。
赚憨奴、五十五文钱,真游戏。

译文

对岸遥远迷茫,在空阔浩渺之中,江里有一片孤叶般的小船。送行之人,送到岸边就返回了,江中的浪花如同白雪。内心原本安宁就不必断臂自残(自苦),脚跟不稳就不要多嘴饶舌。托身于微微波浪之上,此身如此轻飘,像是无家可归般离别。水泡般的念头,升起又破灭。涅槃之路,笔直又便捷。朝着澄澈圆满的觉悟之海前行,远离一切(尘世烦恼等)。无住(一种佛教境界)也并非是心的境界,有情之人应该做真正的豪杰。令人敬畏地,那碧眼(或指佛眼)照彻天地乾坤,超越分别(心)。小小的画幅能传达神韵,但真实的相(佛家用语,指事物的本相)都成了故纸旧物。不知是哪个朝代的东西,当时作画之人,原本也没有留下名字。在佛法之外寻找本心我已忘却自我,水中看到倒影不知是相同还是不同。游戏于沧浪之水,以冷峻的眼光看那轻盈的鸥鸟,探究(达摩祖师)西来之意。谁来面对我,完全不认识。凡人与圣人,应以平等的智慧看待。等到打破虚空,佛法的法门没有两样。精进修行不随波逐流,逍遥自在地独立于风波之地。骗得憨傻的奴仆,五十五文钱,真是一场游戏。

燕九(燕九节)的风光,数长春仙观最为著名。仙观门外,有一丈六尺高的神像,那高大的火判(神像名)威严矗立。大道传承则邪道覆灭,幻人(指僧人,有虚幻不真之意)说法有真人观看。到了深夜,那(神像的)九窍冒出黑烟,随风飘散。男与女之间,有淫欲嗔怒之事。生与死之间,存在颠倒的见解。本来没有众生(在佛的观点里),菩提(觉悟)的彼岸。大雨淋头之时各种相(佛家用语,表象)都被破坏,泥胎神像化为泥土重新填满土坑。只是像空花一样,在空中生起又灭去,您不要贪恋。

极目远望沧江,小船之外,长天高远空旷。倾泻万里的层层波澜像雪一样,狂飞怒号。重重叠叠的鱼龙被宿雾掩埋,明亮的日月环绕着银色的波涛。像沸腾的汤水一样,不停地向东流去,迎接海潮。芙蓉花起皱,是因为春水桥边的水流。葡萄(这里指水色如葡萄般)涨起,是秋水时节的船桨所致。好像在梦中回到巫峡,精神遨游到汉皋。浪涛翻滚波浪掀动如今变成往昔,沙子翻动石头被冲刷傍晚又到早晨。喜爱微风,吹起如同碎珍珠般的水花,花影摇曳。

黄石矶旁边,大江弯曲之处,山势雄伟滩流险恶。风暴兴起,云飞水立,雷电交加。吹动着竹笋皮般的危险船帆来不及收起来,翻卷着像雪花般的浪涛涌起又落下。羡慕芙蓉花,在浅港之中不知道忧愁,还有双鸳(鸳鸯)停栖。西山之外,云彩刚刚变薄。斜阳之中,彩虹尤其显著。有船夫相互庆贺,洗净杯子一同饮酒。千里芦花被夕阳映照得明亮,一年中的好景色难以预先约定。坐在船头,买酒时晚间的凉气升起,瓜可以削着吃了。

古老的砖块长满苔藓,在高寒之处,斜阳的影子卧倒(投射)。登上高高的石蹬,像鱼贯(形容人前后相接)一样一级级探寻,像蚂蚁绕着磨盘旋转(形容山路盘旋)。山海重重秋意万里,虚空如同寄居之处而云彩如同坠落。俯瞰齐州(泛指中国),九点(九州)如同渺茫的烟雾,像星星一样微小。金刚顶(佛教建筑),莲花形状的花朵。转轮藏(佛教法器),须弥座(佛教的一种台座)。省悟禅机,却又糊里糊涂地错过。天会九年(年号纪年)名字还在,老和尚百岁了袈裟破旧。吟唱新词,独自站在最高之处,没有人应和。

滚滚黄河之流,这是大禹治水的功绩最初奠定的。极目远望,西北乱峰之中,潮水像一条线。燕赵的河山令人多有感慨,金元的事业只是空有交战。想象那平沙之上,毡帐竖起黄旗,标明是行宫(帝王出行的宫殿)。七百年间,风云变幻。古往今来之事,被波涛席卷。只剩下长桥的顽石,平平地横拖像白色的丝练。税局喧闹争着向过客收税,堤城高峻依傍着村店。感叹当年,骑马往来频繁,英雄也疲倦了。对岸茫茫,浩渺空阔之中,江中有一片孤叶般的小船。送行之人,送到岸边就返回了,江中的浪花如同白雪。内心原本安宁就不必断臂自残(自苦),脚跟不稳就不要多嘴饶舌。托身于微微波浪之上,此身如此轻飘,像是无家可归般离别。水泡般的念头,升起又破灭。涅槃之路,笔直又便捷。朝着澄澈圆满的觉悟之海前行,远离一切(尘世烦恼等)。无住(一种佛教境界)也并非是心的境界,有情之人应该做真正的豪杰。令人敬畏地,那碧眼(或指佛眼)照彻天地乾坤,超越分别(心)。小小的画幅能传达神韵,但真实的相(佛家用语,指事物的本相)都成了故纸旧物。不知是哪个朝代的东西,当时作画之人,原本也没有留下名字。在佛法之外寻找本心我已忘却自我,水中看到倒影不知是相同还是不同。游戏于沧浪之水,以冷峻的眼光看那轻盈的鸥鸟,探究(达摩祖师)西来之意。谁来面对我,完全不认识。凡人与圣人,应以平等的智慧看待。等到打破虚空,佛法的法门没有两样。精进修行不随波逐流,逍遥自在地独立于风波之地。骗得憨傻的奴仆,五十五文钱,真是一场游戏。

注释

涅槃(niè pán)
佛教用语,指清凉寂静,恼烦不现,众苦永寂;具有不生不灭、不垢不净、不增不减等意义。
泬寥(xuè liáo)
空旷清朗,这里形容长天的高远空旷。
桊(juàn)
环绕。
箨(tuò)
竹笋上一片一片的皮。
嵲屼(niè wù)
形容山高峻的样子。

赏析

从文学手法上看,这首词运用了丰富的意象,如'中流一叶'、'浪花如雪'、'芙蓉皱'、'狂飞怒号'的江水等,通过这些意象生动地描绘出各种景象,使词富有画面感。在结构上,多首词整体呈现一种较为松散但主题相关的格局。情感表达复杂多样,既有对世间万象的感慨,如'燕赵河山多感慨,金元事业空交战'中对历史和地域的感喟;又有对佛教哲理的感悟与思索,像'无住亦非心境界,有情须作真豪杰'体现了对佛法境界与为人之道的思考。在意境营造方面,既有雄浑壮阔的自然意境,如写沧江、黄河等的词句,展现出一种宏大的气势;也有静谧深邃的哲理意境,在阐述佛法和禅机之处。主题思想上,词中融合了对历史、现实、自然和佛教思想的多重关照,试图传达出一种超越世俗、洞察世事、体悟佛法的观念。词中还运用了对比手法,如'男和女,淫瞋案。生与死,颠倒见。本没有众生,菩提彼岸'将世俗的观念与佛教的观念进行对比。同时也有借景抒情之处,借自然景色的描写抒发内心的复杂情感。

速览

《满江红九首》是清代诗人奕绘的作品,主题为写景、感怀、哲理、佛理。彼岸茫茫,渺空阔、中流一叶。 送君者、自崖而返,浪花如雪。 心地本安休断臂,脚根不稳争饶舌。 托微波、泛泛此身轻,无家…

标签:写景感怀哲理佛理雄浑壮阔借景抒情历史感思辨
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析) 或继续浏览下方的相关作品