贺新郎五首

译文

生死之事无人能掌控。追溯因缘，如果没有相逢聚合，也就没有分离。一点灵魂投胎之后，化出欢乐悲哀。历经百世，牵扯缠绕难以挣脱。十二芳年就已涅槃完毕，这又和千回甲子的变换有何不同呢？达观齐物之人，见识应当长远。

在红尘碧落间与神仙相伴。身影轻盈，在洞门飞瀑之处，容颜乍然出现。在万树碧桃花盛开的深处，出众之人仿佛不是虚幻。至今还有奇异的香气盈满书卷。在旧梦的痕迹里有优昙花的影子，又有春风，两次听到仓庚的啼叫。哀伤欢乐之事，是有边际的。

远离尘垢的仙人境界。隐约辨认出那白色的衣服衣袖，缤纷交相映照。十二座玉楼春光正好，万点雪花般的东西相互簇拥。又有离合，神奇的光彩闪烁不定。雪飞溅、烟飘飞、香露滴下，笑看世间桃李树下被人踩出小路。春天睡醒，晨妆艳丽。

明珠翠羽在早晨映照镜子。神韵憨态可掬，稀疏的花朵隐在叶子后面，柔软的枝条伸出梗来。清冷的游赏情怀和娇柔的姿态，难耐白日漫长。更难耐风雨猛烈。在碧水红栏的幽美之处，问这里面的韵味有谁能领略。请看那画中的影子。

百日的因缘短暂。在我家天游阁里，有只金铃小犬。两个字给双鬟婢女作名字，白雪和绛云般的花朵开满。细嫩的骨肉，周身柔软。不像民间普通的猫狗，像是大户人家婢女般轻盈美好。娇柔的姿态，好看的模样。黄泉一去难以唤回。还仿佛记得它叼着衣角钻进衣袖，惹人哀怜眷恋。昨天还分明在怀中抱着，今晚为何就不见了。早已埋葬在柳阴庭院。指给它一口田地掩埋这薄命之物，在古佛塔旁、一架荼蘼花畔。有佛性，作词悼念。

十年来娴熟于风雅之事。算起来这些年，在灯下消磨壮志于一卷书籍。杜甫文章是千古之事，叹息谁是知音呢。唱高雅的《白雪》之歌，如今应和者稀少。盖世的奇才应该是有定数的，在风雨悲歌的夜晚惆怅凄凉。醉梦中的话语，醒来后可与之相提并论。

秋虫春鸟一点点地聚集（指鸣声的积累）。问怎么样像狮王游戏、将军叱咤那样呢。忠诚、高雅、清正、刚直以前都具备，却已经被平庸之辈嘲笑辱骂。想来只有这颗心不是虚假的。旧稿改完仍然自己诵读，论起编诗、种树我正得闲。斟一斗酒，对着花写诗。

花落之后香气难以消散。让词人费尽心思，调整音律，文心有所牵挂。冰冷的西江上一片月色，寂静的空城只有潮水拍打。两百年来，沉沉的黑夜。骚客和美人有同样的遗憾，遗憾英灵误嫁给了轻薄之人。像这样死去，也甘心了。

盲目之流竟然自称徐马（可能暗指某些人）。尽可以让奸雄夫妇一起被人嘲讽辱骂。三代以来圣贤已经久远，褒贬哪里还分真假。拂去粉版（可能指诗板之类），继续写诗。碧血荒凉独独不见，面对这些文化之事，热泪纷纷落下。蒋氏之人，到底是做什么的呢？

注释

涅盘（niè pán）

佛教用语，原指超脱生死的境界，在词中表示生命的一种终结状态。

离垢（lí gòu）

远离尘垢、污垢，这里指仙境的纯净。

闾阎（lǘ yán）

原指里巷内外的门，后泛指民间。

瘗（yì）

掩埋、埋葬。

赓歌（gēng gē）

酬唱和诗。

赏析

这组《贺新郎》词在文学手法上运用了丰富的意象，如‘十二芳年涅盘讫’‘万树碧桃花深处’‘明珠翠羽朝临镜’等，通过这些意象构建出独特而奇幻的意境。在情感表达上复杂而深沉，既有对生死因缘的思索感慨，如‘生死无人绾。溯因缘、若无会合，即无离判’，表达出一种对命运无常的无奈；又有对宠物逝去的哀怜眷恋，如写金铃小犬那首词中充满深情的描写。在对自身境遇的表达上，如在文学追求中的孤独感，‘唱白雪、而今和寡。盖世奇才应有数，怅凄凉、风雨悲歌夜’，感叹知音难觅。同时也有对世间百态、奸雄庸流的批判，‘盲流兀自称徐马。尽堪消、奸雄夫妇，同科嘲骂。三代而还贤圣远，褒贬讵分真假’，体现出词人对世风日下的不满。主题思想涵盖了对生死、因缘、友情、文学、世风等多方面的思考与感喟，从个人的小情小感到对社会现象的批判，展现出广阔的思想视野。整体风格独特，词境幽远，情感多元，既有幽婉之处，又有悲愤之态。

速览

《贺新郎五首》是清代诗人奕绘的作品，主题为抒情、感慨、批判、幽婉。生死无人绾。 溯因缘、若无会合，即无离判。 一点魂灵投胎后，化出欢娱哀惋。 亘百世、牵缠不撕。 十二芳年涅盘讫，又何殊…