杂诗

译文

海鸟辞谢精美的膳食，精美的食器里并非是猪的肉（海鸟并不需要这些）。万物都有各自的习性，喜好哪里能相提并论。山鸡自我夸耀羽毛，对着镜子起舞不知停歇。谁说海鸟来了，钟鼓会给它带来烦恼。曾经读过班固的论述，隐居者仰慕严君平、庄周。家中既然堆满赐书，又能悠闲地捕鱼垂钓。凭借这些摆脱束缚，世俗之事全都悠悠远去。可惜啊桓谭，竟然从糟粕中寻求（治国之道之类的东西）。头发白了还不懂事，叩击宫殿台阶鲜血沾满头。伸长脖子俯身套上缰绳，被束缚如同俘虏。生在东汉建武年间，到老都在公琴丘（这个地方）。可叹啊君主诱人的东西（如功名等），有志之士实在感到羞耻。弹奏瑶瑟发出美好文理的声音，飘逸的乐声振荡于幽微之处。高音敬仰泰容（仙人名或指代高妙境界），宁愿为清角之悲音（清角是曲调名）。黑鹄在庭院下起舞，游鱼逆着水流游向昆明池。有高山一样坚定的志向，像沧海一样浩渺的情怀。可惜没有蔡中郎（蔡邕）那样的赏识，更何况去寻求钟子期那样的知音呢。超脱尘世进入神妙的境界，靠着几案就忘却了世俗的机心。要问乐曲终了的意趣，到底还有没有成败得失呢。

注释

爰居（yuán jū）

海鸟名

雕俎（diāo zǔ）

雕饰的食器

赍（jī）

给予，带给

班生

指班固

严周

指严君平、庄周，都是隐士

桓君山

桓谭，东汉哲学家、经学家

申脰（shēn dòu）

伸长脖子

建武

东汉光武帝刘秀年号

矧（shěn）

何况

超超

超脱的样子

赏析

这首诗在意境上呈现出多元性。既有对自然事物习性的描述，如‘山鸡矜毛羽，镜舞不知休。谁谓海鸟来，钟鼓赍烦忧’，营造出一种万物各按其性的自然意境；又有对超脱尘世、隐居求道意境的描绘，像‘昭文理瑶瑟，逸响振希微。元鹄舞庭下，游鱼溯昆池。岩岩崇山志，浩浩沧海湄。超超沦神域，隐几遂忘机’，给人一种空灵、清幽且高远的感觉。

写作手法上，运用了对比和用典。对比方面，将山鸡的矜夸与海鸟的习性对比，也将桓谭积极入世（白首叩陛）与隐士的逍遥出世对比。用典众多，如‘尝读班生论，栖隐希严周’中用到班固论述、严君平与庄周的典故；‘惜无中郎赏，矧求钟子知’中用到蔡邕（中郎）和钟子期的典故。这些典故的运用丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具文化底蕴。

情感表达丰富复杂。既有对隐士逍遥自在生活的向往，对桓谭积极入世却不得志的惋惜与批判；又有一种超脱世俗、追求高远精神境界的情怀，同时还夹杂着对世无知音的感慨。主题思想上，探讨了出世与入世的不同选择，批判了世俗功名利禄的诱惑，表达了对精神自由、超凡脱俗境界的追求。

速览

《杂诗》是清代诗人姚范的作品，主题为咏物、用典、出世、批判。爰居辞牢膳，雕俎匪彘谋。 万物各有适，嗜好焉取俦。 山鸡矜毛羽，镜舞不知休。 谁谓海鸟来，钟鼓赍烦忧。 尝读班生论，栖…