亡友潘节士之弟耒远来受学兼有投诗答之

译文

生平不打算去依附诸侯，我的理想仍要游历九州。漂泊于山河之间如蓬草飞转之后，在大雁南飞的秋天带着萧瑟的行装。秦朝时百姓都被称为黔首，等到汉代时儒者都已白头。哪里想到老朋友的弟弟背着书箱前来，千里迢迢不辞艰难令我惭愧接受从学。十年离别未曾说过归来，极目远望是楚地的水和枫林。傍晚野雀归巢于吴季子庙，寒冷的波涛在秋天环绕着伍胥山。友人已逝增添哀伤的泪水，相对着斗笠草鞋已不见当年的壮健容颜。只有士龙年纪最小，一朝之间词笔惊动江关。

注释

负笈（fù jí）

背着书箱，常用来表示求学。笈，书箱。

黔首（qián shǒu）

战国及秦代对平民的称谓。

笠屩（lì juē）

斗笠和草鞋。屩，草鞋。

士龙

这里应是指特定的人物，可能是友人潘节士之弟耒的字或者名号之类。

赏析

这首诗在意境上营造出一种萧瑟、孤寂且充满沧桑感的氛围。诗中的‘落落关河蓬转后，萧萧行李雁飞秋’，通过描写山河间的漂泊与秋天大雁南飞时带着萧瑟行装的自己，将孤独寂寥之感具象化，关河的广阔与自身的飘零对比，更显渺小无助。写作手法上，运用典故来深化主题，如‘为秦百姓皆黔首’，以秦称百姓为黔首的典故，暗示历史的更迭变迁。‘待汉儒林已白头’则从侧面反映出时光的漫长和世事的无常。情感表达丰富而深沉，既有对亡友的思念，‘人琴已逝增哀涕’直接表达了因友人逝去的哀伤；又有对故人弟弟前来求学的复杂情感，既有欣慰又有自愧。主题思想上，一方面表达了对人生经历、历史变迁的感慨，另一方面也体现出对友情的珍视以及对学问传承的态度。

速览

《亡友潘节士之弟耒远来受学兼有投诗答之》是清代诗人顾炎武的作品，主题为怀友、沧桑感、羁旅、用典。生平不拟托诸侯，吾道仍须历九州。 落落关河蓬转后，萧萧行李雁飞秋。 为秦百姓皆黔首，待汉儒林已白头。 何意故人来负笈，…