遣怀
寓心身体中，寓性方寸内。
此身是外物，何足苦忧爱。
况有假饰者，华簪及高盖。
此又疎于身，复在外物外。
操之多惴栗，失之又悲悔。
乃知名与器，得丧俱为害。
颓然环堵客，萝蕙为巾带。
自得此道来，身穷心甚泰。
此身是外物，何足苦忧爱。
况有假饰者，华簪及高盖。
此又疎于身，复在外物外。
操之多惴栗，失之又悲悔。
乃知名与器，得丧俱为害。
颓然环堵客，萝蕙为巾带。
自得此道来，身穷心甚泰。
译文
把心思寄托在身体之中，把性情寄托在内心深处。这个身体不过是身外之物，哪里值得苦苦地忧虑或喜爱。何况还有那些虚假矫饰的人，戴着华丽的簪饰，坐着高高的车盖。这又比身体更加疏远，更是在身外之物之外了。执着于此就会常常恐惧不安，失去了又悲伤悔恨。于是知道名声与权位，得到和失去都是祸害。失意潦倒的贫居之人，用萝蕙当作头巾和衣带。自从领悟了这个道理以来，虽然身处穷困但内心十分安宁。
注释
- 寓
- 寄托。
- 方寸
- 指内心。
- 疎
- 同‘疏’，疏远。拼音：shū
- 惴栗
- 恐惧不安。
- 名与器
- 名声与权位。
- 环堵
- 四周环着每面一方丈的土墙，形容狭小、简陋的居室。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。前几句将人们对外物的执着与身体、心性进行对比，如“寓心身体中，寓性方寸内。此身是外物”，强调身体与心性的本真，而人们对外物的追逐是本末倒置的。情感表达上，诗人表达出一种对追名逐利的不屑与厌弃，如“况有假饰者，华簪及高盖。此又疎于身，复在外物外”，对那些虚伪矫饰、追求外在荣华的人进行批判。在意境营造方面，诗中通过描写“颓然环堵客，萝蕙为巾带”这样穷困却安然的形象，营造出一种安贫乐道的意境。主题思想上，传达出一种超脱物外、不为名利所累，安于贫困、自得其乐的思想。
速览
《遣怀》是唐代诗人白居易的作品，主题为批判世俗、安贫乐道、超脱物外、淡泊名利。寓心身体中，寓性方寸内。 此身是外物，何足苦忧爱。 况有假饰者，华簪及高盖。 此又疎于身，复在外物外。 操之多惴栗，失…
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