玲珑四犯·招梦用前韵
媚寝思香，远胜却邯郓道。
一声砌竹惊回，正月影、空床初到。
拟欲赋、夜来神遇，荐枕在朝云庙。
缠绵一似春蚕死，向雪茧、窝中萦抱。
乍可是云轻雨薄，未透相思窍。
嘱付惜春御史，领风月，让伊清要。
把莺声燕语，安排莫使，幽欢惊觉。
禊节才过，冷落了风流，兰亭逸少。
单枕无聊，心事向谁行道。
打叠鸳鸯绣被，好招取、梦儿来到。
问何如、九疑黛色，帝子下黄陵庙。
愿将身化为胡蝶，粉痕死、向花心抱。
浪说游仙留玉枕，枕内藏机窍。
望断美人何处，惭愧杀、灵修练要。
看落花飞絮，殢人春睡，如眠似觉。
译文
美好的梦境谁能与我相同呢？有那牙齿洁白、嘴唇红润的人儿实在太少。在香榻上沉醉于情思，这远胜过卢生在邯郸道上的美梦。一声庭院台阶边竹子的声响将我从梦中惊回，正月的月影下，我刚梦到她来到空床。本想要赋诗记述夜间的神奇相遇，就像宋玉在朝云庙中梦到神女自荐枕席那样。那缠绵的情感就如同春蚕吐丝至死，向着雪白的茧窝中缠绕环抱。怎么会只是像云轻雨薄般的淡薄情感呢，那相思之情还未深入到心中的深处。嘱咐那掌管春天的御史，引领着清风明月，将这美好的情事让给她。安排好那莺啼燕语，不要让这幽会的欢乐被惊扰。上巳节刚刚过去，就如同王羲之在兰亭集会之后，那风流之事就冷落了。独自枕着枕头很是无聊，满腹的心事能向谁诉说呢？叠好那绣着鸳鸯的被子，好招来那梦中的人儿。问这情形像什么呢？就像九嶷山上那含着黛色的山陵，湘水女神从黄陵庙中降临。我愿将自己的身体化作蝴蝶，带着那像粉末一样的痕迹死在花蕊之中紧紧环抱。空说那游仙之事留下玉枕，玉枕之中暗藏机关。望尽天涯也不见美人在何处，真让那修炼求道之人惭愧啊。看着落花飞舞，柳絮飘飞，惹人在春天里入睡，似睡非睡的样子。
注释
- 皓齿（hào chǐ）
- 洁白的牙齿，常用来形容美貌之人。
- 邯郓（hán yùn）
- 这里应是‘邯郸（hán dān）’的误写，邯郸道是黄粱美梦故事发生的地点。
- 荐枕（jiàn zhěn）
- 自荐枕席，指女子主动亲近男子，有性暗示，出自宋玉《高唐赋》等典故。
- 殢人（tì rén）
- 缠人、惹人，有使人沉醉、迷恋的意思。
- 九疑（jiǔ yí）
- 山名，即九嶷山，相传舜葬于此，是充满神话传说的地方。
赏析
文学手法上，这首词运用了丰富的典故，如‘邯郓道’的黄粱美梦典故，‘朝云庙’的神女自荐枕席典故等，使词的内涵更加丰富深邃，增加了文化底蕴。在情感表达方面，词中充满了对美好爱情的渴望与向往，如‘好梦谁同，有皓齿丹唇，人儿绝少’直接表达出对理想中美人的期待。同时也有相思而不得的惆怅，‘望断美人何处，惭愧杀、灵修练要’流露出寻觅美人不见的失落。在意境营造上，通过描写如‘落花飞絮，殢人春睡’等暮春景象，营造出一种慵懒、惆怅、寂寞的氛围。主题思想围绕着爱情与梦想展开，词人在现实中无法满足的爱情渴望只能寄托于梦中，展现出一种对美好情感的执着追求以及现实与理想之间的落差。
速览
《玲珑四犯·招梦用前韵》是清代诗人彭孙遹的作品，主题为爱情、相思、惆怅、用典。好梦谁同，有皓齿丹唇，人儿绝少。 媚寝思香，远胜却邯郓道。 一声砌竹惊回，正月影、空床初到。 拟欲赋、夜来神遇，荐枕在…