中华诗词宝库

百字令

清 · 汪东
万松围岭,听子规终日,诉人漂泊。
巢父安巢何处所,聊借一枝栖托。
世乱飘风,身晞朝露,妄道荣期乐。
长镵歌就,可怜牙齿先落。
底用方写千金,胡麻堪浸酒,与谁同酌。
草檄虚传能破虏,白眼看人莲幕。
巨浸稽天,横流到海,岂止邻为壑。
龙吟无恙,断笳时起城角。

译文

万松围绕着山岭,整日听着子规啼叫,像是在诉说着人们的漂泊流离。巢父安巢居住的地方在哪里呢?姑且借一枝树枝来栖息托身。世道混乱如同狂风,自身就像早晨的露水般易逝,不要说荣启期那样安贫乐道了。杜陵野老长镵的歌吟才成,可怜牙齿却已先掉落。哪里用得着去写价值千金的文章呢?胡麻可以用来浸酒,可是又能与谁一同饮酒呢?草拟檄文空传能够击破敌虏,在幕府中被人冷眼相待。洪水滔天,江河横流奔入大海,岂止是把邻国当作沟壑来排水(比喻嫁祸于人)。龙的吟啸安然无恙,而城角不时响起断绝的胡笳声。

注释

巢父(cháo fǔ)
传说中的高士,因筑巢而居得名,尧要把君位让给他,他不受。这里用以表示对高洁隐士生活的向往或者对自身无处安身的感慨。
晞(xī)
干,干燥。在这里‘身晞朝露’表示自身如同早晨的露水般容易消逝。
荣期(róng qī)
即荣启期,春秋时隐士,传说他安贫乐道。词中‘妄道荣期乐’表示在乱世难以像荣启期那样安贫乐道。
长镵(cháng chán)
长柄的掘土工具。杜甫诗‘长镵长镵白木柄,我生托子以为命。’这里引用杜甫典故,表达生活的困苦与无奈。
胡麻(hú má)
即芝麻,可用于浸酒。‘胡麻堪浸酒’写出一种借酒消愁的状态。
草檄(cǎo xí)
草拟檄文。古时用以征召、晓谕或声讨等的文书。‘草檄虚传能破虏’表达空有破虏的文才。
莲幕(lián mù)
幕府。‘白眼看人莲幕’表示在幕府中遭受他人冷眼。
巨浸(jù jìn)
大的河海,这里形容洪水。‘巨浸稽天’描绘出洪水滔天的景象。
横流(héng liú)
形容水流泛滥。‘横流到海’进一步强调洪水的汹涌。
邻为壑(lín wéi hè)
原指将邻国当作沟坑,把本国的洪水排泄到那里去,后比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。这里表达世道的混乱与人们的自私。
断笳(duàn jiā)
断断续续的胡笳声。‘断笳时起城角’烘托出一种凄凉的氛围。

赏析

这首词意境苍凉悲壮。从文学手法上看,开篇以‘万松围岭’勾勒出宏大的背景,‘听子规终日,诉人漂泊’运用拟人手法,将子规啼叫赋予诉说漂泊的情感,奠定了全词的感伤基调。巢父的典故运用,表达出词人寻找安身之所的无奈。‘世乱飘风,身晞朝露’使用比喻,将乱世比作风,自身比作朝露,生动地写出人生的飘摇与短暂。情感表达上,充满了对身世漂泊、世乱的悲叹,如‘与谁同酌’体现出孤独寂寥之感,对自身怀才不遇的愤懑,像‘草檄虚传能破虏,白眼看人莲幕’,空有破虏之才却被人轻视。主题思想上,反映出乱世之中文人的悲惨境遇以及对世道的批判。整体意境雄浑中透着悲戚,读来令人感同身受。

速览

《百字令》是清代诗人汪东的作品,主题为身世感怀、漂泊之苦、乱世悲歌、怀才不遇。万松围岭,听子规终日,诉人漂泊。 巢父安巢何处所,聊借一枝栖托。 世乱飘风,身晞朝露,妄道荣期乐。 长镵歌就,可怜牙齿…

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