踏莎行 老友或欲来苏相访，先问寄庵门径。书此答之

译文

文人的诗心，歌女的歌声。在苏州城应该一起像陆龟蒙（天随子）那样居住。新的居处原本就和旧居相邻，飞回来的燕子知晓门户。在拙政园的东边，华阳桥的桥堍（桥两头靠近平地的地方）。幽深的曲折小巷通往菜园。拄着藜杖如果来敲我寄庵的家门，隔着墙首先就能看到樱桃树。

注释

骚客（sāo kè）

原指屈原或《离骚》的作者，后泛指诗人、文人。

绛唇（jiàng chún）

红唇，多用来形容女子的嘴唇，这里代指歌女。

堍（tù）

桥两头靠近平地的地方。

杖藜（zhàng lí）

拄着藜杖，藜杖是用藜的老茎做的手杖，是古时文人老者常用的物件。

寄庵（jì ān）

应是词人自己居所的名称。

赏析

从文学手法上看，这首词运用了用典的手法，如‘吴城合共天随住’中的‘天随’指晚唐诗人陆龟蒙，借陆龟蒙的形象来表达自己的生活意趣与境界追求。在意境营造上，描绘出一种充满诗意、宁静而富有生活气息的苏州城的居住环境。词中通过‘深深曲巷通蔬圃’‘隔墙先见樱桃树’等描写，勾勒出一幅幽深宁静、充满田园气息的画面。情感表达上，体现出词人对老友来访的期待，以及对自己居住之地的喜爱之情。主题思想上，展现了词人在苏州的生活状态，有一种闲适自在、怡然自得的生活态度。整体风格淡雅自然，以简洁的语言勾勒出富有江南特色的居住场景。

速览

《踏莎行 老友或欲来苏相访，先问寄庵门径。书此答之》是清代诗人汪东的作品，主题为访友、闲适、江南、用典。骚客词心，绛唇歌语。 吴城合共天随住。 新巢元与旧巢邻，飞来燕子知门户。 拙政园东，华阳桥堍。 深深曲巷通蔬圃。 杖藜…