菩萨蛮 其十二

译文

既不是冠也不是弁，玉簪横插着。绣着龙的袍服，腰带垂着双角。局促地坐在高位之上，真像是沐猴而冠。有人亲自献上礼品，甘心去做儿皇帝。（这些事情）交给董家那些像狐一样狡猾的人，写成一幅群丑图。

注释

弁（biàn）

古代一种尊贵的冠，为男子穿礼服时所戴。

沐猴

猕猴。这里‘沐猴而冠’是说猴子穿衣戴帽，装扮得像人，常用来讽刺虚有其表之人。

儿皇帝

五代时期石敬瑭向契丹借兵建立后晋，对契丹主自称儿皇帝，后泛指投靠外国，建立傀儡政权的统治者。这里用以讽刺卖国求荣之人。

董家狐

这里的‘董家’可能是特指某些像狐狸一样狡猾、善于钻营的家族或者势力。‘狐’有狡猾的寓意。

赏析

这首词在文学手法上运用了外貌描写和讽刺手法。通过对人物服饰打扮如‘非冠非弁簪横玉。绣龙袍带垂双角’的描写，勾勒出形象，又用‘俨然如沐猴’这一比喻，辛辣地讽刺其徒有其表。情感表达上充满了鄙夷和批判之情，对‘儿皇帝’这种卖国求荣、奴颜婢膝的行为表现出极度的厌恶。在意境上营造出一种荒诞滑稽又令人愤怒的氛围。主题思想明确地批判那些不顾尊严、卖国求荣的人，表达了对这类丑态人物和行为的强烈批判。

速览

《菩萨蛮 其十二》是清代诗人汪东的作品，主题为讽刺、批判、借古讽今、卖国丑态。非冠非弁簪横玉。 绣龙袍带垂双角。 局缩坐高头。 俨然如沐猴。 有人亲献寄。 甘作儿皇帝。 付与董家狐。 写成群丑图。