念奴娇 丙辰端午后一日书事，次东坡赤壁韵

译文

世间历经无数的劫难，问这苍茫天地，主宰其中的是什么东西呢？圣明的舜和作恶的跖都忙碌一生最终死去，是谁让屈原对着墙壁呵问呢？七个圣人也曾迷失道路，被称为四凶的人也并非真有罪过，一旦失足就难以洗雪冤屈。风云雷电是上天造就，自古以来英雄豪杰又有何用？远远眺望广阔的神州大地，夕阳在咸池洗浴，俯瞰扶桑日出。二十四史都不过是记载些已死之人，奸佞与忠良同归于泯灭。同样都是这样消沉，流芳百世与遗臭万年，也没什么差别。时光暗中迁移，就像大海能使山壑变动，而有人空自挥舞却不去修补月亮（比喻世事难以改变）。

注释

孳孳（zī zī）

同“孜孜”，勤勉，努力不懈的样子。

湘累（xiāng léi）

指屈原。不以罪死曰累，屈原赴湘死，故称为湘累。

鼌发（zhāo fā）

即朝发，早晨出发，此处指日出。鼌，通‘朝’。

点鬼

意为记载鬼事，这里指史书记载已故之人的事迹，有虚幻不实、不过如此之意。

狐貉（hú hé）

这里比喻奸佞与忠良两类不同的人。

赏析

从文学手法上看，此词用典颇多。如‘舜跖’‘湘累’‘七圣’‘四凶’等典故的运用，增加了词的文化底蕴与历史厚重感。词中多处对比，像‘舜跖孳孳同尽耳’将圣与恶对比，‘流芳遗臭，也不争毫发’把流芳与遗臭对比，表达出一种对传统价值评判的怀疑态度。在意境营造上，描绘出一种苍茫、宏大而又带有虚无色彩的画面，如‘遥睇莽荡神州，咸池夕浴，瞰扶桑鼌发’勾勒出神州大地的壮阔以及日月交替的宏大场景，衬托出个体在宇宙中的渺小与无力感。情感表达上，充满了一种愤懑与对世事无常的喟叹。主题思想方面，反映出对历史、命运、善恶价值等的深刻思考，质疑传统观念中英雄豪杰的价值，对人生的意义、历史的评判标准都有一种消极的解构情绪。

速览

《念奴娇 丙辰端午后一日书事，次东坡赤壁韵》是清代诗人周岸登的作品，主题为用典、愤懑、宏大、怀疑。大千尘劫，问苍苍、主宰其中何物。 舜跖孳孳同尽耳，谁遣湘累呵壁。 七圣曾迷，四凶非罪，一蹶终难雪。 云雷天造，古来安用…