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临江仙 独游法源寺,访杨潜盦不遇,吊乔损庵先生。效乐章仙吕慢词

清 · 周岸登
拜石悯忠寺,古苔列碣,花雨疏寮。
牡丹过、枝边梵夹诗瓢。
寻巢。
换新燕乳,初蝉响、咒竹生苗。
经行处、怕梦梁重写,铅泪轻抛。
何朝。
分金布地,曾见安史天骄。
纵磨将、碑字旧迹难销。
魂招。
奈前游侣,风流远、步屧声遥。
成凄断、问韭花凝式,还吊僧乔。

译文

在悯忠寺参拜古石,古老的苔藓长满石碑,在僧舍旁落花如雨。牡丹花期已过,花枝边放着佛经与诗稿。寻觅旧巢,新生的小燕子已经孵出,初鸣的蝉声响起,咒竹生出新苗。在这经行之处,害怕再次梦到那如同梁间燕子的兴亡旧事,忍不住轻轻落泪。是哪一朝呢?曾经安禄山、史思明等骄横之人在此大兴土木,即便将石碑上的字迹磨去,但旧时的痕迹也难以消除。招魂也无用,怎奈昔日同游的伴侣,那风流的身影已远去,那脚步声也遥不可闻。心中满是凄凉悲切,只能问那如杨凝式般的人物在哪里,并且凭吊僧人乔损庵先生。

注释

悯忠寺
即法源寺,为北京最古老的名刹之一,始建于唐朝。
列碣(jié)
排列着的石碑。碣,圆顶的石碑。
梵夹(fàn jiá)
指佛经。因为古代印度的佛经多写在贝多罗树叶上,用两块木板夹起来,所以叫梵夹。
诗瓢
盛诗稿的瓢,这里指诗稿。
咒竹
一种竹的名称,这里描绘寺院中的竹子。
分金布地
出自佛经故事,指用大量金钱铺地,这里指安禄山、史思明等在此大兴土木的奢靡行为。
步屧(xiè)
脚步。屧,木屐,这里指代脚步。
韭花凝式
杨凝式,五代时期的书法家,他有《韭花帖》传世,这里代指如杨凝式般的人物。

赏析

这首词营造出一种清冷、孤寂、沧桑的意境。在文学手法上,词人通过描写法源寺中的诸多景象,如古苔、花雨、新燕、初蝉等,以景衬情,将眼前的实景与历史的沧桑感相融合。词中用典颇多,像‘拜石’可能暗用米芾拜石的典故,增加了文化内涵。在情感表达上,词人独游法源寺,寻访友人不遇,进而吊唁乔损庵先生,流露出对往昔的怀念,对时光流逝和人事变迁的感伤,以及一种孤寂落寞之情。主题思想围绕着独游的所见所感,在凭吊古人、感慨历史兴亡的同时,也表达出对往昔同游之人的思念。从整体来看,词风较为含蓄深沉,通过对景物细致入微的描写,将复杂的情感融入其中,使读者能深切感受到那种历史与现实交织的怅惘。

速览

《临江仙 独游法源寺,访杨潜盦不遇,吊乔损庵先生。效乐章仙吕慢词》是清代诗人周岸登的作品,主题为吊古伤今、独游、用典、孤寂。拜石悯忠寺,古苔列碣,花雨疏寮。 牡丹过、枝边梵夹诗瓢。 寻巢。 换新燕乳,初蝉响、咒竹生苗。 经行处、怕梦梁重写,铅…

标签:吊古伤今独游用典孤寂感伤怀人写景
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