太常引 其五
梦回清涕洒神皋。
风物记前朝。
春雪未全消。
国殇痛、谁歌大招。
扁舟容与,五湖烟水,桃叶伴归桡。
闲恨谢眉梢。
也学得、吴儿弄潮。
风物记前朝。
春雪未全消。
国殇痛、谁歌大招。
扁舟容与,五湖烟水,桃叶伴归桡。
闲恨谢眉梢。
也学得、吴儿弄潮。
译文
梦中醒来清涕洒落在京城大地。眼前风物让人记起前朝。春天的雪还没有完全消融。国家遭受的灾难带来的悲痛,又有谁来歌唱《大招》召唤亡魂呢?小船缓缓而行,五湖之上烟雾缭绕的水面上,桃叶相伴着船桨归去。将那闲愁从眉梢上撇去。也学那吴地的健儿弄潮戏浪。
注释
- 神皋(shén gāo)
- 本指神明所聚之地,这里指京城或都城的郊外等大地。
- 大招(dà zhāo)
- 《大招》是楚辞中的一篇,古代有为死者招魂的习俗,这里表达对因国殇而死之人的招魂,抒发对国家灾难的悲痛之情。
- 扁舟(piān zhōu)
- 小船。在古文中常用来表示一种隐逸、闲适的出行工具,出处众多,如‘驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。’
- 容与(róng yǔ)
- 迟缓不前的样子,在这里形容小船缓缓而行的状态。
- 桃叶(táo yè)
- 本是晋王献之的爱妾名,这里可能指代陪伴之人,增添了一种诗意与浪漫的氛围。
赏析
从文学手法上看,首句‘梦回清涕洒神皋’直抒胸臆,一个‘梦回’将思绪拉到一种虚幻与现实交错的情境之中,‘清涕洒神皋’描绘出悲痛之情难以抑制的状态,神皋指代京城,奠定了一种悲怆的氛围。‘风物记前朝’运用了借景抒情的手法,眼前的风物成为引发对前朝记忆的媒介,从而传达出一种对往昔的怀念与今昔对比后的怅惘。‘春雪未全消’既实写眼前之景,又象征着国家灾难的阴影还未完全散去。下阕‘扁舟容与,五湖烟水,桃叶伴归桡’营造出一种闲适、隐逸的意境,但这种闲适是在经历了‘国殇痛’后的无奈之举,是一种自我排遣。‘闲恨谢眉梢。也学得、吴儿弄潮’则是进一步表达想要摆脱闲愁的努力,通过学吴儿弄潮的行为,将内心复杂的情感进行了一种含蓄的展现。情感表达上,此词既有对国家命运的悲痛、对前朝的怀念,又有想要自我解脱的纠结与无奈。主题思想围绕着国家伤痛下个人的悲叹与自我的调适展开。
速览
《太常引 其五》是清代诗人周岸登的作品,主题为伤国殇、怀前朝、悲怆情、隐逸意。梦回清涕洒神皋。 风物记前朝。 春雪未全消。 国殇痛、谁歌大招。 扁舟容与,五湖烟水,桃叶伴归桡。 闲恨谢眉梢。 也学…
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