赋采香径，送吴县张令升佐嘉定州
泰伯常采药，深蹊入芳菲。
攀桂作帷帐，纫兰制裳衣。
坐令文身俗，悉从端委归。
支胤后世君，礼让日渐违。
迷阳行棘足，蘼芜露沾衣。
三秀不改度，斋房耀灵辉。
撷之荐瑶席，神享民是依。
攀桂作帷帐，纫兰制裳衣。
坐令文身俗，悉从端委归。
支胤后世君，礼让日渐违。
迷阳行棘足，蘼芜露沾衣。
三秀不改度，斋房耀灵辉。
撷之荐瑶席，神享民是依。
译文
泰伯常常去采药，沿着幽深的小径进入那芬芳的地方。攀折桂花当作帷帐，搓揉兰花制成衣裳。使得身上有纹身的习俗之人，全都依从端正的礼服而归化。后代的子孙君主，礼让的风气渐渐违背。行走在充满荆棘的路上，蘼芜草上露水沾湿了衣裳。灵芝的美好品质不曾改变，斋房中闪耀着神灵的光辉。采摘它用来进献在瑶席之上，神灵享用百姓因此而有所依傍。
注释
- 泰伯（tài bó）
- 周太王长子，其让国于弟季历，被后世奉为贤德之人。
- 深蹊（shēn qī）
- 幽深的小路，这里形容采药的路径较为偏僻。
- 文身（wén shēn）
- 在身上刺花纹，古代一些少数民族的习俗。
- 端委（duān wěi）
- 古代礼服的名称，这里指端正的礼仪服饰。
- 支胤（zhī yìn）
- 后代子孙，后代的分支。
赏析
此诗在文学手法上，运用了典故，如‘泰伯采药’等，增添了诗歌的文化底蕴。情感表达上，既有对泰伯高尚品德的赞颂，如‘三秀不改度’，又有对后世礼义渐失的感慨，如‘支胤后世君，礼让日渐违’。意境营造方面，通过描绘采药的幽深小径、沾露的蘼芜等，营造出一种清幽、略带感伤的氛围。主题思想上，以泰伯采药为引，探讨了礼义传承的重要性以及礼义渐失的忧虑，具有深刻的思想内涵。
速览
《赋采香径，送吴县张令升佐嘉定州》是元代诗人郑元祐的作品，主题为写景、咏史、感慨、礼义。泰伯常采药，深蹊入芳菲。 攀桂作帷帐，纫兰制裳衣。 坐令文身俗，悉从端委归。 支胤后世君，礼让日渐违。 迷阳行棘足，蘼…
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